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Quam legis, ex illa tibi venit epistula terra, latus ubi aequoreis additur Hister aquis, si tibi contingit cum dulci vita salute,
candida
fortunae pars manet una meae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 71)
« Et qui vidit, testimonium perhibuit, et verum est eius testimonium, et ille scit quia vera dicit, ut vos credatis » (Io 19,35). F. M. Dostoevskij, in suo opere, quod est Idiota, primas gerentem partes principem Myškin inducit, qui, videns Christi mortui in sepulcro opus
pictum
, quod Ioannes Holbein Iunior fecit, dicit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 25:5)
« Tabula illa
picta
efficeret etiam ut quis fidem amitteret ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 25:6)
Etenim opus
pictum
peraspere consumptorios in corpore Iesu mortis effectus fingit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 25:7)
stultum est sic credere sacrum, sanguine balantis summos contingere postes, lascivire choris, similaginis azymon esse, cum fermentati turgescant crimine mores, non sapis, inprudens, nostrum te effingere pascha, legis et antiquae praeductis
pingere
sulcis omne sacramentum retinet quod passio vera, passio, quae nostram defendit sanguine frontem corporeamque domum signato conlinit ore?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3114)
esto, matris enim ex utero quod destrueretur habebat, sed quod morte brevi materna ex parte solutum est maiestate Patris vivum lux tertia reddit, vidisti angelicis comitatum coetibus alte ire meum, cuius servor munimine, templum, illius aeternae suspendunt culmina portae, ac per inacccssas scalarum gloria turres tollitur et gradibus lucet via
candida
summis, at tua congcstae tumulant holocausta ruinae, quid mereare Titus docuit, docuere rapinis Pompeianae acies, quibus exstirpata per omnes terrarum pelagique plagas tua membra feruntur.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3169)
crede animam non esse Deum, sed crede creatis maiorem cunctis, ipsam quoque crede creatam, formata est namque ore Dei, quae non erat ante, sed formata habitu pulcherrima
pictaque
rebus divinis, et plena Deo similisque creanti, non tamen ipsa Deus, quoniam generatio non est, sed factura Dei est;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3259)
intrat pectora
candidus
pudica, quae templi vice consecrata rident postquam conbiberint Deum medullis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum5)
quamvis innumero sidere regiam lunarique polum lampade
pinxeris
, incussu silicis lumina nos tamen monstras saxigeno semine quaerere, ne nesciret homo spem sibi luminis in Christi solido corpore conditam, qui dici stabilem se voluit petram, nostris igniculis unde genus venit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae3)
felices animae prata per herbida concentu pariles suave sonantibus hymnorum modulis dulce canunt melos, calcant et pedibus lilia
candidis
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae36)
sed Deus dum luce fulva mortis antra inluminat, dum stupentibus tenebris
candidum
praestat diem, tristia squalentis aethrae palluerunt sidera.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae40)
iure ergo se Iudae ducem vidisse testantur magi, cum facta priscorum ducum Christi figuram
pinxerint
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae52)
exultare patres videas, pulcherrima mundi lumina conciliumque senum gestire Catonum
candidiore
toga niveum pietatis amictum sumere et exuvias deponere pontificales.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권168)
"structura nivali consurgit pietate nitens, tegit ardua culmen iustitia, interius spargit sola
picta
rubenti flore pudicitiae pudor almus et atria servat, haec domus apta mihi est, haec me pulcherrima sedes accipit, aeterno caelestique hospite digna."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 286)
cernis ut una via est multis anfractibus errans, talem passa ducem qui non sinat ire salutis ad Dominum, sed mortis iter per devia monstrat, devia
picta
bonis brevibus, sed fine sub ipso tristia et in subitam praeceps inmersa Charybdem?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2314)
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