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ut malus arborem significat an hominem non bonum apice distinguitur, palus aliud priore syllaba longa aliud sequenti significat, et cum eadem littera nominativo casu brevis, ablativo longa est, utrum sequamur, plerumque hac nota
monendi
sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:2)
nam quo saepius
monuerit
, hoc rarius castigabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 20:5)
interim, quia prima rhetorices rudimenta tractamus, non omittendum videtur id quoque, ut
moneam
, quantum sit collaturus ad profectum discentium rhetor, si, quemadmodum a grammaticis exigitur poetarum enarratio, ita ipse quoque historiae atque etiam magis orationum lectione susceptos a se discipulos instruxerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 88:2)
plura de officio docentium locutus discipulos id unum interim
moneo
, ut praeceptores suos non minus quam ipsa studia ament, et parentes esse non quidem corporum sed mentium credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 145:1)
equidem id maxime praecipiam ac repetens iterumque iterumque
monebo
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 193:1)
aut ipsis iudicibus, ut pro Oppio
monet
pluribus, ne illud actionis genus in equestrem ordinem admittant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 309:4)
neque enim pigebit, quod saepe
monui
, referre;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 317:2)
nam provocare quae inde sint fortia, non arguentis est, sed
monentis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 24:2)
ut Servium Sulpicium Messala contra Aufidiam, ne signatorum, ne ipsius discrimen obiiciatur sibi,
praemonet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:4)
illud praecipue
monendum
, ne quis nisi summis ingenii viribus ad movendas lacrimas aggredi audeat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 61:6)
quod est sine dubio inter coniunctas maxime personas, quotiens ferimus, ignoscimus, satisfacimus,
monemus
, procul ab ira, procul ab odio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 87:1)
Sed haec quoque, ut quisque passus est locus,
monuimus
, idemque in reliqua parte faciemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 250:1)
vel quod omnium sit votum parentum, ut honestiores quam sint ipsi liberos habeant, (nam et si filia nata, meretrix eam mater pudicam esse voluisset) vel quod humilior ipse fuerit, (licet enim huic ducere) vel quod non habuerit patrem qui
moneret
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 83:5)
illud etiam in iocis
monui
, quam turpis esset fortunae insectatio, et ne in totos ordines aut gentes aut populos petulantia incurreret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 87:1)
tum, quae scripserunt vel cogitatione complexi sunt, aliquo signo, quo
moneantur
, notant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 114:1)
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