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instituto non
minus
tenui, quam imperito.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:68)
Nos autem si qua in re vel male credidimus, vel obdormivimus et
minus
attendimus, vel defecimus in via et inquisitionem abrupimus, nihilominus iis modis res nudas et apertas exhibemus, ut errores nostri, antequam scientiae massam altius inficiant, notari et separari possint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 7:14)
Postremo, cum nobis exploratum sit quantopere experientia et historia aciem mentis humanae disgreget, et quam difficile sit (
praesertim
animis vel teneris vel praeoccupatis) a principio cum natura consuescere, adjungimus saepius observationes nostras, tanquam primas quasdam conversiones et inclinationes ac veluti aspectus historiae ad philosophiam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 35:1)
Veruntamen aequum est, ut ab hominibus impetremus (in tanta
praesertim
doctrinarum et scientiarum restauratione) ut qui de hisce nostris aliquid, sive ex sensu proprio, sive ex authoritatum turba, sive ex demonstrationum formis (quae nunc tanquam leges quaedam judicialis invaluerunt), statuere aut existimare velit, ne id in transitu et velut aliud agendo facere se posse speret;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 11:3)
quibus opus est, non
minus
ad intellectum, quam ad manum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 7:3)
multo
minus
grave, leve, densum, tenue, humidum, siccum , generatio, corruptio, attrahere, fugare, elementum, materia, forma, et id genus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 33:3)
Intellectus sibi permissus, in ingenio sobrio et patiente et gravi (
praesertim
si a doctrinis receptis non impediatur), tentat nonnihil illam alteram viam, quae recta est, send exiguo profectu;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 45:1)
Quemadmodum enim ad hoc ut linea recta fiat, aut circulus perfectus describatur, multum est in constantia et exercitatione manus, si fiat ex vi manus propria, sin autem adhibeatur regula, aut circinus,
parum
aut nihil;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 127:3)
ut ad vera
minus
difficilis sit aditus, et intellectus humanus volentius expurgetur et idola dimittat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 127:9)
atque etiam politiae civiles (
praesertim
monarchiae) ab istiusmodi novitatibus, etiam in contemplationibus, essent aversae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:3)
In genere autem, in materiam philosophiae sumitur aut multum ex paucis, aut
parum
ex multis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 130:1)
Humanus enim intellectus non
minus
impressionibus phantasiae est obnoxius, quam impressionibus vulgarium notionum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:2)
praesertim
in ingeniis altis et elevatis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:6)
Dicendum porro est et de vitiosa materia contemplationum,
praesertim
in philosophia naturali.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:2)
quae, etiamsi vera essent, tamen ad juvandas hominum fortunas
parum
possunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 144:5)
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