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Repulsi igitur, quod nequiverant
precibus
, armis petere coeperunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM CIMBRICUM TEVTONICUM TIGURINUM 3:3)
Hinc Drusus et
promissa
civitas Latio et per hoc arma sociorum.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, ANACEFALAEOSIS 9:2)
Nec ideo socii
promissa
Drusi a populo Romano reposcere armis desierunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, SEDITIO DRUSIANA 9:3)
tum fissa ferarum ungula quo tulerit gressum
promissa
canum vis ducit, et humanum longe praesentit odorem Romulidarum arcis servator, candidus anser.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:5)
Quod super est, ne te in
promissis
plura moremur, principio maria ac terras caelumque tuere;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 3:1)
summa etiam cum vis violenti per mare venti induperatorem classis super aequora verrit cum validis pariter legionibus atque elephantis, non divom pacem votis adit ac
prece
quaesit ventorum pavidus paces animasque secundas?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:8)
Nunc ea quo pacto gignantur et impete tanto fiant ut possint ictu discludere turris, disturbare domos, avellere tigna trabesque et monimenta virum commoliri atque ciere, exanimare homines, pecudes prosternere passim, cetera de genere hoc qua vi facere omnia possint, expediam neque [te] in
promissis
plura morabor.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:9)
Nam quia numquam fas fuit Aegyptiis pecudibus aut sanguine sed
precibus
et ture solo placare deos, his autem duobus advenis hostiae erant ex more mactandae:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 15:2)
invocarique primum, cum alicui deo res divina celebratur, ut per eum pateat ad illum cui immolatur accessus, quasi
preces
supplicum per portas suas ad deos ipse transmittat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 9:2)
Haec vox propria sacrorum est, ut reus vocetur qui suscepto voto se numinibus obligat, damnatus autem qui
promissa
vota iam solvit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 6:2)
Iunonis magnae primum
prece
numen adora τὴν μεγάλην nominavit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 10:3)
Constat enim, sicut Cloatius Verus Ordinatorum libro secundo docet, esse Deli aram apud quem hostia non caeditur, sed tantum sollemni deum
prece
venerantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 2:1)
Hanc ergo esse, quae adoratur ab Aenea, Γενέτορος aram poeta demonstrat, siquidem templum ingressus pontifex nullo acto sacrificio statim inchoat
precem
, et ut Γενέτορα expressus nominaret:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 3:1)
et aliorum
preces
orantium vitam:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 11:3)
Quid, quod pro Lycaone Homerico, qui inter fugientes deprehensus non mirum si ad
preces
confugerat, nec tamen Achilles propter occisi Patrocli dolorem pepercit, simili conditione Magus in medio tumultu subornatus est:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, II. 16:1)
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