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vel
primum
'ut' postquam, duo sequentia pro admirandi significatione posita sunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 414)
cum enim
primo
agri arantur, quando duri sunt, proscindi dicuntur;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 972)
cum
primum
sulcos aeqvant sata seminata, hoc est cum adhuc herbae sunt tenerae, id est cum operiunt sulcos herbae, hoc est antequam cogantur in culmos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1131)
virumque ferrea progenies ex lapidibus ad laborem, quid creditum est,
primo
homines e terra natos, a qua humo homines existimabant dictos:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3401)
extrema per illos iustitia e. t. v. f. hoc Aratus di- cit, iustitiam
primo
et in urbibus, postea tantum in agris fuisse, ubi eam inducit loquentem, cur abscedat e terris.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4741)
Graeci cum myopem
primo
dixerint, displicuit nomen, quia proprium non erat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1487)
corrupitque lacus infecit pabula tabo ordinem se- cutus est, quem et Lucretius tenuit et Sallustius,
primo
aerem, inde aquam, post pabula esse corrupta.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4811)
hinc ex floribus scilicet, ex quibus
primo
mel, mox pul- los efficiunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 551)
nam
primo
ait quemadmodum animalia apibus inimica pellenda sint, deinde quibus medicaminibus morbo possint carere;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2812)
"Ceterum quis tam stultus aut brutus est, ut audeat repugnare, hominem a deo, ut
primum
potuisse fingi ita posse denuo reformari?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:13)
hic pauca
primo
, atque ea percunctantibus nobis ecquid forte Roma novi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 3:1)
Ac
primum
illam partem bene vivendi a natura petebant eique parendum esse dicebant, neque ulla alia in re nisi in natura quaerendum esse illud summum bonum quo omnia referrentur, constituebantque extremum esse rerum expetendarum et finem bonorum adeptum esse omnia e natura et animo et corpore et vita.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 24:3)
De naturis autem sic sentiebat,
primum
ut in quattuor initiis rerum illis quintam hanc naturam, ex qua superiores sensus et mentem effici rebantur, non adhiberet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 50:1)
sed hoc
primum
sentio, nisi in bonis amicitiam esse non posse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 23:1)
quod si hoc apparet in bestiis, volucribus nantibus agrestibus, cicuribus feris,
primum
ut se ipsae diligant - id enim pariter cum omni animante nascitur - deinde, ut requirant atque appetant ad quas se applicent eiusdem generis animantis - idque faciant desiderio et cum quadam similitudine amoris humani - quanto id magis in homine fit natura, qui et se ipse diligit et alterum anquirit, cuius animum ita cum suo misceat, ut efficiat paene unum ex duobus!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 102:1)
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