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quod etiam iratus admoneatur tam praecedentibus
causis
beneficiorum suorum, ut non penitus deleat eorum substantiam, quos ipse donavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:25)
Causa
ergo corruptelae commotio istius mundi est, per quam anima uniuscujusque degenerat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:6)
Moventur plerique qua
causa
non dixerit Scriptor, quod etiam uxoris et filiorum Noe memor fuit Dominus, cum bestiarum et jumentorum fuerit memor.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:3)
Clausos aquarum fontes et cataractas indicare
causas
erroris ad animae sanitatem esse recidendas:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:1)
His enim
causis
minuitur diluvium quibus crevit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:5)
ingrediente medico Dei Verbo ad visitationem animae quae diutina aegritudine laborabat disceptationum improbitate, et passionum acerbitate, prius debuerunt
causae
aegritudinis amputari.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:10)
Principium enim medicinae est
causas
languoris incidere;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:11)
Quaerenda
causa
, nec tamen latet quantum ad litteram pertinet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:2)
Qua de
causa
Noe aram injussus Deo aedificavit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 1:1)
In utroque salutis est
causa
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:2)
Et his vivendi quidam nobis usus ministratur, et
causa
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:10)
quidve addita vindictae
causa
nos doceat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 1:7)
eaque
causa
inultum non esse apud Deum quod in domesticum animal sibi videat crudeliter et impie esse commissum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:12)
Causa
ergo vindictae addita facit, ut primum excludamus philosophorum quorumdam opiniones, qui negant Deum habere curam super homines:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 8:1)
vinum autem voluptuarium, et
causa
delectationis datum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:8)
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