도구

도구

라틴어 문장 검색

etiam temporis imagine iudices movet, quae maneant eos, qui de vi et iniuria questi sunt, nisi vindicentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 37:1)
hominem occisum queror;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 104:1)
Ubi vero miseratione opus erit, nobis ea, de quibus queremur, accidisse credamus atque id animo nostro persuadeamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 106:2)
nos illi simus, quos gravia, indigna, tristia passos queremur, nec agamus rem quasi alienam, sed adsumamus parumper dolorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 106:3)
qua urbane usus est Afer, cum Didio Gallo, qui provinciam ambitiosissime petierat, deinde, impetrata ea, tanquam coactus querebatur, age, inquit, aliquid et rei publicae causa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 177:3)
ut Iunius Bassus, querente Domitia Passieni, quod incusans eius sordes calceos eam veteres diceret vendere solere, Non mehercules, inquit, hoc unquam dixi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 183:2)
quale illud apud Ciceronem querenti, quod uxor sua ex fico sese suspendisset, rogo, des mihi surculum ex illa arbore, ut inseram;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 197:2)
alienam finxit Iuba, qui querenti, quod ab equo suo esset aspersus, quid?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 199:1)
nocentem fuisse confiteris, nulla potestas obstitit, nulla vis, corruptum iudicium non quereris, nulla probandi difficultas fuit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 38:2)
in eo vero, cuius libera mutatio est, diu roget et suadeat et novissime dementiam ration queratur obstare, non mores:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 194:2)
hoc miror, hoc queror, hominem ita alterum velle, ut etiam narem , qua ipse naviget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 266:5)
his et adversariorum cogitationes velut secum loquentium protrahimus (qui tamen ita demum a fide non abhorrent, si ea locutos finxerimus, quae cogitasse eos non sit absurdum), et nostros cum aliis sermones et aliorum inter se credibiliter introducimus, et suadendo, obiurgando, querendo, laudando, personas idoneas damus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 77:1)
enim de matrimonio queritur Dido, tamen huc erumpit eius adfectus, ut sine thalamis vitam non hominum putet, sed ferarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 110:2)
ego in universum neque oratoris puto esse unquam praevaricari, neque litem intelligo, in qua pars utraque idem velit, neque tam stultum quemquam, qui, si vivere vult, mortem potius male petat quam omnino non petat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 133:1)
cum Proculeius> quereretur de filio, quod is mortem suam , et ille dixisset, se vero non exspectare:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 222:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION