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"Nisi forte apud istos maior castitas virginum aut
religio
sanctior sacerdotum, cum paene in pluribus virginibus, ut quae inconsultius se viris miscuissent, Vesta sane nesciente, sit incestum vindicatum, in residuis inpunitatem fecerit non castitas tutior, sed inpudicitia felicior."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:27)
"Mancinus
religionem
tenuit, et sub iugum missus est et deditus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:5)
"Isti igitur spiritus, posteaquam simplicitatem substantiae suae onusti et inmersi vitiis perdiderunt, ad solacium calamitatis suae non desinunt perditi iam perdere et depravati errorem pravitatis infundere et alienati a deo inductis pravis
religionibus
a deo segregare."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:19)
"Nam quod
religioni
nostrae hominem noxium et crucem eius adscribitis, longe de vicinia veritatis erratis, qui putatis deum credi aut meruisse noxium aut potuisse terrenum."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 29장 1:3)
"Ita signo crucis aut ratio naturalis innititur aut vestra
religio
formatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 29장 1:18)
"denique de vestro numero carcer exaestuat, Christianus ibi nullus nisi aut reus suae
religionis
aut profugus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 35장 1:13)
"Nam, etsi omne quod nascitur, ut inviolabile dei munus, nullo opere conrumpitur, abstinemus tamen, ne quis existimet aut daemoniis, quibus libatum est, cedere aut nos nostrae
religionis
pudere."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:2)
"cohibeatur superstitio, impietas expietur, vera
religio
reservetur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:18)
quod si tanta vis probitatis est, ut eam vel in eis, quos numquam vidimus, et, quod maius est, in hoste etiam diligamus, quid mirum est, si animi hominum moveantur, cum eorum, quibuscum usu coniuncti esse possunt, virtutem et
bonitatem
perspicere videantur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 38:1)
quod si curam fugimus, virtus fugienda est, quae necesse est cum aliqua cura res sibi contrarias aspernetur atque oderit, ut
bonitas
malitiam, temperantia libidinem, ignaviam fortitudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 60:6)
sed eadem
bonitas
etiam ad multitudinem pertinet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 64:5)
) Tamen illius vendibilem orationem
religio
deorum immortalium nobis defendentibus facile vincebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 121:10)
non quo illa Laeli quicquam sit dulcius aut quo de
religione
dici possit augustius, sed multo tamen vetustior et horridior ille quam Scipio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 21장 3:3)
Orator autem vivis eius aetatis aequalibus proximus optimis numerabatur propter verborum
bonitatem
, ut ante dixi, et expeditam ac profluentem quodam modo celeritatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 61장 2:2)
Itaque eius oratio nimia
religione
attenuata doctis et attente audientibus erat inlustris, a multitudine autem et a foro, cui nata eloquentia est, devorabatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 82장 1:4)
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