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ceterum scio iam quosdam eruditos, nonnullos etiam grammaticos sic docere ac loqui, ut propter quaedam vocum discrimina verbum interim
acuto
sono finiant, ut in illis quae circum littora, circum piscosos scopulos, ne, si gravem posuerint secundam, circus dici videatur non circuitus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 173:1)
itemque cum quale interrogantes gravi, comparantes
acuto
tenore concludunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 174:1)
cum dico circum litora, tanquam unum enuntio dissimulata distinctione, itaque tanquam in una voce una est
acuta
, quod idem accidit in illo troiae qui primus ab oris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 175:2)
nam volucres media
acuta
legam, quia, etsi natura brevis, tamen positione longa est, ne faciat iambum, quem non recipit versus herous.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 176:2)
namque in omni voce
acuta
intra numerum trium syllabarum continetur, sive eae sunt in verbo sole sive ultimae, et in iis aut proxima extremae aut ab ea tertia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 178:1)
trium porro, de quibus loquor, media longa aut
acuta
aut flexa erit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 178:2)
eodem loco brevis utique gravem habebit sonum, ideoque positam ante se id est ab ultima tertiam
acuet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 178:3)
est autem in omni voce utique
acuta
sed nunquam plus una nec unquam ultima ideoque in prior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 179:1)
inde olympo et tyranno
acutam
syllabam mediam dederunt, quia duabus longis insequentibus primam brevem acui noster sermo non patitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 210:2)
non enim satis est dicere presse tantum aut subtiliter aut aspere, non magis quam phonasco
acutis
tantum aut mediis aut gravibus sonis aut horum etiam particulis excellere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 143:2)
quod philosophi quidem multis et
acutis
conclusionibus colligunt, mihi vero etiam planiore hac proprieque nostra probatione videtur esse perspicuum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 327:1)
acuta
autem interrogatio ad hoc, quod casu fieri solet, etiam ratione perducet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 60:3)
sed hoc exercitatione multa consequendum, ut, quemadmodum illorum artificum, etiamsi alio spectant, manus tamen ipsa ad graves,
acutos
, medios nervorum sonos fertur, sic oratoris cognitionem nihil moretur haec varietas argumentorum et copia, sed quasi offerat se et occurrat, et, ut litterae syllabaeque scribentium cogitationem non exigunt, sic rationem sponte quadam sequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 219:1)
quaeritur per coniecturam et qualitas circa modum, speciem, numerum, an sol maior quam terra, luna globosa an plana an
acuta
, unus mundus an plures.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 77:2)
nam primum
acuto
, secundum nitido, tertium copioso, deinceps hilari, iucundo, accurato diversum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 112:2)
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