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Sed plurimi contra nituntur animosque quasi capite damnatos morte multant, neque aliud est quicquam cur incredibilis is animorum videatur aeternitas, nisi quod nequeunt qualis animus sit
vacans
corpore intellegere et cogitatione comprehendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 49:1)
nam ut illa natura caelestis et terra
vacat
et umore, sic utriusque harum rerum humanus animus est expers;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 64:13)
Istos vero qui, quod tota in hac causa difficillimum est, suscipiant, posse animum manere corpore
vacantem
, illud autem, quod non modo facile ad credendum est, sed eo concesso, quod volunt, consequens, id vero non dant, ut, cum diu permanserit, ne intereat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 77:7)
sunt enim ignorantis, cum de aeternitate animorum dicatur, de mente dici, quae omni turbido motu semper
vacet
, non de partibus is, in quibus aegritudines irae libidinesque versentur, quas is, contra quem haec dicuntur, semotas a mente et disclusas putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 79:2)
Ipse summis sa/xis fixus a/speris, evi/sceratus, La/tere pendens, sa/xa spargens ta/bo, sanie et sa/nguine atro - non ipsa saxa magis sensu omni
vacabunt
quam ille latere pendens, cui se hic cruciatum censet optare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 105:12)
hunc post Rhodius Hieronymus dolore
vacare
summum bonum dixit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 15:9)
amplitudinem animi et quasi quandam exaggerationem quam altissimam animi, quae maxime eminet contemnendis et despiciendis doloribus, unam esse omnium rem pulcherrimam, eoque pulchriorem, si
vacet
populo neque plausum captans se tamen ipsa delectet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 64:2)
(omnis autem perturbationes animi morbos philosophi appellant negantque stultum quemquam his morbis
vacare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 9:1)
stultitiam enim censuerunt constantia, id est sanitate,
vacantem
posse tamen tueri mediocritatem officiorum et vitae communem cultum atque usitatum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:18)
semper igitur ea sapiens
vacabit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:13)
sapientis autem animus semper
vacat
vitio, numquam turgescit, numquam tumet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 19:2)
Namque nimis multos atque omni luce cadentis Cernimus, ut nemo possit maerore
vacare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 65:9)
tu enim de sapiente quaesieras, cui aut malum videri nullum potest, quod
vacet
turpitudine, aut ita parvum malum, ut id obruatur sapientia vixque appareat, qui nihil opinione adfingat adsumatque ad aegritudinem nec id putet esse rectum, se quam maxume excruciari luctuque confici, quo pravius nihil esse possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 80:2)
Non mihi videtur omni animi perturbatione posse sapiens
vacare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 8:1)
quod qui faciet, non aegritudine solum
vacabit
, sed etiam perturbationibus reliquis omnibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 38:2)
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