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hic enim dubium est, utrum
ridere
audientes an indignari debuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 192:3)
neque enim refutanda tantum quae ex contrario dicuntur, sed contemnenda, elevanda,
ridenda
sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:4)
risimus
, et merito nuper poetam, qui dixerat praetextam in mures rosere camilli.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 83:3)
sed quoniam vitia prius demonstrare aggressi sumus, ab hoc initium sit, quod κακέμφατον vocatur, sive mala consuetudine in obscenum intellectum sermo detortus est (ut ductare et patrare bella, apud Sallustium dicta sancte et antique
ridentibus
, si dis placet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 107:1)
equidem
rideo
, quod illi sic timent tanquam ipsi morituri et in consilium suos metus ferunt, obliti tot exemplorum circa voluntariam mortem, causarum quoque, quas habet factus ex viro forti desertor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 132:1)
est figura et in numero, vel cum singulari pluralis subiungitur, gladio pugnacissima gens Romani (gens enim ex multis), vel ex diverso, qui non
risere
parentes, nec deus hunc mensa dea nec cubili est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 162:1)
Ex illis enim, qui non
risere
, hic quem non dignata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 162:2)
et qui te, transversa tuentibus hircis, quo, sed faciles
risere
, sacello.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 213:2)
ut quod dicit de . Roscio, etenim, cum artifex eiusmodi est, ut solus videatur digus qui in scena, specletur, tum vir eiusnodi est, ut solbs dignus esse
rideatur
, qui eo non accedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 240:2)
sed si quis ducere os exquisitis modis et frontis ac luminum inconstantia trepidare non desinat,
rideatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 255:3)
sicut illud ore excipere liceret, si iungas,
lascivi
carminis est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 365:5)
In universum autem, si sit necesse, duram potius atque asperam compositionem malim esse quam effeminatam et enervem, qualis apud multos et cotidie magis
lascivissimis
syntonorum modis saltat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 398:5)
propiores alii atque ad hoc, de quo loquimur, magis .
lascivus
quidem in herois quoque Ovidius et nimium amator sui, laudandus tamen in partibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 89:2)
sed contumeliosos in se
ridet
invicem eloquentia, et qui stultis videri eruditi volunt, stulti eruditis videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 254:3)
inde invident , (hoc vitium est eorum, qui nec cedere volunt nec possunt contendere)
rident
superiores, improbant boni.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 18:1)
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