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de iuris quoque consultis, quasi
scientiae
eorum omnem usum aboliturus, saepe iactauit se mehercule effecturum ne quid respondere possint praeter eum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 34장 2:3)
Erat in eo convivio Gobares, natione Medus, sed magicae artis - si modo ars est, non vanissimi cuiusque ludibrium - magis professione quam
scientia
celeber, alioqui moderatus et probus.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 4장 9:1)
Viso igitur de bonitate ac
perfectione
prime partis prologi, ad litteram accedatur.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:14)
Illud igitur celum quod a nullo movetur, in se et in qualibet sui parte habet quicquid potest modo perfecto, ita quod motu non indiget ad suam
perfectionem
.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:7)
"Tu signaculum similitudinis, sapientia plenus et
perfectione
decorus, in deliciis Paradisi Dei fuisti".
(단테 알리기에리, Epistolae 121:6)
et hoc est per se notum, nisi apud negantes divinam bonitatem actingere summum
perfectionis
. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:3)
Propter quod bene Galienus inquit "tales duplici tempore indigere ad
scientiam
acquirendam". 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:22)
Illud quoque quod ad sui
perfectionem
miraculorum suffragio iuvatur, est a Deo volitum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:2)
romanum Imperium ad sui
perfectionem
miraculorum suffragio est adiutum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:9)
sicut ille deficeret ab artis
perfectione
qui finalem formam tantum intenderet, media vero per que ad formam pertingeret non curaret, sic natura, si solam formam universalem divine similitudinis in universo intenderet, media autem negligeret;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:14)
sed natura in nulla
perfectione
deficit cum sit opus divine intelligentie:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:15)
sic et hoc excellentes ingenio et
scientia
querit, et alios aspernatur, ut per inferiora patebit.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 6:3)
Sed optime conceptiones non possunt esse nisi ubi
scientia
et ingenium est;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 9:2)
ergo optima loquela non convenit nisi illis in quibus ingenium et
scientia
est.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 9:3)
Et sic non omnibus versificantibus optima loquela conveniet, cum plerique sine
scientia
et ingenio versificentur, et per consequens nec optimum vulgare.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 9:4)
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