도구

도구

라틴어 문장 검색

Nondum est definitio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장 1:9)
iam a communitate res diiuncta videbitur, ut sit explicata definitio sic:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장 1:13)
Nihil enim video Scaevolam pontificem ad hanc definitionem addidisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장 1:28)
Atque haec ratio valet in utroque genere definitionum, sive id quod est, sive id quod intellegitur definiendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장 1:29)
tantum est dicendum qui sit definitionis modus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장2)
quod ad definitiones attinet, hactenus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장1)
cum tripertito igitur distribuatur locus hic, in consecutionem antecessionem repugnantiam, reperiendi argumenti locus simplex est, tractandi triplex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 13장1)
Perfecta est omnis argumentorum invenien- dorum praeceptio, ut, cum profectus sis a definitione, a partitione, a notatione, a coniugatis, a genere, a formis, a similitudine, a differentia, a contrariis, ab adiunctis, a consequentibus, ab antecedentibus, a repugnantibus, a causis, ab effectis, a comparatione maiorum minorum parium, nulla praeterea sedes argumenti quaerenda sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 5:8)
Horum primum coniectura, secundum definitione, tertium iuris et iniuriae distinctione explicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:6)
Haec enim sunt definitioni attributa;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 1:2)
Simplicium tria genera sunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 2:5)
Ad definitionem autem pertinet ratio et scientia definiendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:4)
Atque huic generi finitimum est illud quod appellari de eodem et de altero diximus, quod genus forma quaedam definitionis est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:5)
si enim quaeratur idemne sit pertinacia et perseverantia, definitionibus iudicandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:6)
duobus Pherecratem quendam Phthiotam senem, quem ait a Deucalione ortum, disserentem inducit nihil esse omnino animum, et hoc esse nomen totum inane, frustraque animalia et animantis appellari, neque in homine inesse animum vel animam nec in bestia, vimque omnem eam, qua vel agamus quid vel sentiamus, in omnibus corporibus vivis aequabiliter esse fusam nec separabilem a corpore esse, quippe quae nulla sit, nec sit quicquam nisi corpus unum et simplex, ita figuratum ut temperatione naturae vigeat et sentiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 21:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION