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Technologia finem imposuit plurimis malis qui hominem affligebant et
coërcebant
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:6)
humana potestas limitibus
coërcetur
atque “humanae dignitati est contrarium animalibus inutiliter dolores inferre et eorum dilapidare vitas”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:4)
189. Res politica oeconomiae non est
subdenda
, quae technocratiae imperanti et specimina efficientiae demonstranti se tradere non debet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:1)
Realis immutationis ordo requirit ut omnes processus denuo considerentur, quoniam non sufficit oecologicas leves considerationes inserere, dum logica non excutitur, hodiernae culturae
subdita
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:5)
ardua nam vis est inpassibilis, quoniam natura superni ignis ad horrificas nescit descendere poenas, nec capit humanis angoribus excruciari, pura, serena, micans, liquido praelibera motu,
subdita
nec cuiquam, dominatrix utpote rerum, cui non principium de tempore, sed super omne tempus et ante diem maiestas cum Patre summo, immo animus Patris et ratio, via consiliorum, quae non facta manu nec voce creata iubentis protulit imperium patrio ructata profundo, hanc igitur non flagra secant, non sputa salivis aspergunt, alapis non vexat palma relisis, nec perfossa cruci clavorum vulnera Agunt, his adfecta caro est hominis, quam femina praegnans enixa est sub lege uteri, sine lege mariti.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 331)
Christum confessa triumphat gens infida prius, Christi sed victa negatrix
subditur
imperio dominos sortita fideles.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3173)
quae polus aut humus aut pelagus aëre, gurgite, rure creant, haec mihi
subdidit
, et sibi me.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum9)
illum fusile numen execrantem et curvare caput sub expolita aeris materia nefas putantem plebs dirae Babylonis ac tyrannus morti
subdiderant
, feris dicarant saevis protinus haustibus vorandum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum13)
nam si licenter diffluens potu et cibo ieiuna rite membra non
coerceas
, sequitur frequenti marcida oblectamine scintilla mentis ut tepescat nobilis, animusque pigris stertat in praecordiis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium4)
Christe, servorum regimen tuorum, mollibus qui nos moderans habenis leniter frenas, facilique saeptos lege
coerces
, ipse cum portans onus inpeditum corporis duros tuleris labores, maior exemplis famulos remisso dogmate palpas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium1)
solem certa tenet regio, plaga certa
coërcet
, temporibus variis distinguitur:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권101)
Haec miracula ceteri vectores pavidi stupent, solus non trepidus Petrus agnoscit Dominum poli terraeque et maris invii, cuius omnipotentiae est plantis aequora
subdere
.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section pr3)
nam
subdita
Christo servit Roma Deo cultus exosa priores.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2158)
at si mentis apex regnandi iure potitus pugnacis stomachi pulsus fibrasque rebelles frenet et omne iecur ratione
coerceat
una, fit stabilis vitae status, et sententia certa haurit corde Deum domino et subiungitur uni.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2219)
iam mundus te, Christe, capit, quem congrege nexu pax et Roma tenent, capita haec et culmina rerum esse iubes, nec Roma tibi sine pace probatur, et pax ut placeat facit excellentia Romae, quae motus varios simul et dicione
coercet
et terrore premit;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2221)
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