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Bacchus munera
contulit
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XI 15:1)
Neque enim quod ante oculos situm est
suffecerit
intueri, rerum exitus prudentia metitur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:27)
Atqui nec opes inexpletam restinguere auaritiam queunt, nec potestas sui compotem fecerit quem uitiosae libidines insolubilibus adstrictum retinent catenis, et
collata
improbis dignitas non modo non effecit dignos sed prodit potius et ostentat indignos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:9)
Omnem terrae ambitum, sicuti astrologicis demonstrationibus accepisti, ad caeli spatium puncti constat obtinere rationem, id est, ut, si ad caelestis globi magnitudinem
conferatur
, nihil spatii prorsus habere iudicetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:7)
Unius etenim mora momenti si decem milibus
conferatur
annis, quoniam utrumque spatium definitum est, minimam licet habet tamen aliquam portionem;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:5)
Atqui non est aliud quod aeque perficere beatitudinem possit quam copiosus bonorum omnium status nec alieni egens sed sibi ipse
sufficiens
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:6)
— Qui uero eget aliquo non est usquequaque sibi ipse
sufficiens
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:14)
— Opes igitur nihilo indigentem
sufficientemque
sibi facere nequeunt, et hoc erat quod promittere uidebantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:19)
nam quae
sufficientes
sibi facere putabantur opes alieno potius praesidio faciunt indigentes.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:30)
Atqui uterque potentiae suae renuntiare uoluerunt, quorum Seneca opes etiam suas tradere Neroni seque in otium
conferre
conatus est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:16)
Hactenus mendacis formam felicitatis ostendisse
suffecerit
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:1)
sed num in his eam repperiet quae demonstrauimus id quod pollicentur non posse
conferre
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:12)
Nam nisi fallor, ea uera est et perfecta felicitas quae
sufficientem
, potentem, reuerendum, celebrem laetumque perficiat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:5)
— Minime, inquam, puto idque a te, nihil ut amplius desideretur, ostensum est. — Haec igitur uel imagines ueri boni uel imperfecta quaedam bona dare mortalibus uidentur, uerum autem atque perfectum bonum
conferre
non possunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:11)
Quodsi extrinsecus accepto laetaretur, poterat hoc uel alius quispiam uel ipse etiam qui
contulisset
auferre;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:9)
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