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vere
enim omnes arbores fiunt praegnantes et omnes suae proprietatis virtutem efferunt in frondem anniversariosque fructus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장2)
quemadmodum enim potest calamus
vere
sustinere tectum aut candelabrum ornamenta fastigii, seu coliculus tam tenuis et mollis sustinere sedens sigillum, aut de radicibus et coliculis ex parte flores dimidiataque sigilla procreari?
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장11)
superant montes et flumina tranant, Continuoque avidis ubi subdita flamma medullis,
Vere
magis, quia
vere
calor redit ossibus, illae Ore omnes versae ad Zephyrum, stant rupibus altis, Exceptantque leves auras, et saepe sine ullis Coniugiis, vento gravidae (mirabile dictu).
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 27장 5:3)
curva linea moveatur, solvetur
Problema
operando ad exemplum
Problematis
tertii.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XIII. De Corporum etiam non Sphaericorum viribus attractivis. 53:7)
nec Pater ipse autem qui Filius, ut, quia natum scimus ab innato,
vere
Pater et sata
vere
sit suboles, nec sit genitor sibi Filius ipse.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 379)
Sed an
vere
audieris, an
vere
dixeris, effectu proba.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 15:2)
constructiones
Problematis
XV & Casus primi
Problematis
XIV vertentur in constructiones
Problematum
ubi Asymptoti dantur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 100:6)
Problema
hocce longe difficillimum multimodè aggressus, composui
Problemata
quaedam in Libro primo quae ad ejus solutionem spectant.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 3:1)
Quocirca nec id, quod
vere
honestum est, fas est cum utilitatis repugnantia comparari, nec id, quod communiter appellamus honestum, quod colitur ab iis, qui bonos se viros haberi volunt, cum emolumentis umquam est comparandum, tamque id honestum, quod in nostram intellegentiam cadit, tuendum conservandumque nobis est quam illud, quod proprie dicitur
vereque
est honestum, sapientibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 21:1)
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