도구

도구

라틴어 문장 검색

Considerantes enim multitudinem numerorum et difficultatem, quae adest volentibus aggredi narrationes historiarum propter multitudinem rerum,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장24)
Sed cum venisset Hierosolymam et benigne a summo sacerdote civitatis esset exceptus, narravit de dato indicio, et cuius rei gratia adesset aperuit; interrogabat autem, si vere haec ita essent.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장9)
At Timotheus, qui prius a Iudaeis fuerat superatus, convocatis peregrinis copiis valde multis et congregatis equis, qui erant ex Asia, non paucis, adfuit quasi armis victam Iudaeam capturus.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장24)
Omnibus itaque simul idem facientibus et rogantibus misericordem Dominum cum fletu et ieiuniis et prostratione per triduum sine intermissione, hortatus eos Iudas praecepit adesse.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장12)
Nec dolor adsit,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XIII 28:1)
Adsit igitur rhetoricae suadela dulcedinis, quae tum tantum recta calle procedit cum nostra instituta non deserit cumque hac musica laris nostri uernacula nunc leuiores nunc grauiores modos succinat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:11)
De quibus illud etiam considerandum puto quod nemo dubitat esse fortem cui fortitudinem inesse conspexerit et cuicumque uelocitas adest manifestum est esse uelocem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:6)
— Nonne quia uel aberat quod abesse non uelles uel aderat quod adesse noluisses?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:8)
Sed adest, inquies, opulentis quo famem satient, quo sitim frigusque depellant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:33)
Infernas adiit domos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 19:1)
— Primum igitur, inquit, bonis semper adesse potentiam, malos cunctis uiribus esse desertos agnoscas licebit, quorum quidem alterum demonstratur ex altero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:4)
neque enim fuerit ulla rationalis natura quin eidem libertas adsit arbitrii.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:4)
Pompei Caesarem cum adissent, petere coeperunt uti sibi primo quoque tempore subsidium mitteret.
(카이사르, 히스파니아 전기 3:6)
Eodem tempore oppidani legati qui antea exierant, Caesarem adierunt:
(카이사르, 히스파니아 전기 19:8)
quas protexerunt ex molibus atque aedificiis imminentibus et nostros adire propius prohibuerunt.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 16:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION