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Igitur Ciceronis consiliis abolitione decreta, ne tamen publici doloris oculos ferirent, in provincias ab illo ipso quem occiderant Caesare datas, Syriam et Macedoniam
concesserant
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CASSI ET BRUTI 4:1)
concedere
porro quo poterunt undae, cum pisces ire nequibunt?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:6)
non ex illorum conventu conciliata, sed magis aeterna pollentia simplicitate, unde neque avelli quicquam neque deminui iam
concedit
natura reservans semina rebus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:4)
Nunc et Anaxagorae scrutemur homoeomerian quam Grai memorant nec nostra dicere lingua
concedit
nobis patrii sermonis egestas, sed tamen ipsam rem facilest exponere verbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:1)
nec tamen esse ulla de parte in rebus inane
concedit
neque corporibus finem esse secandis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:3)
quorum utrumque tibi effugium praecludit et omne cogit ut exempta
concedas
fine patere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:11)
neque omnino, si iam
, possit ibi quicquam consistere * * * quam quavis alia longe ratione * * * omnis enim locus ac spatium, quod in
, per medium, per non medium,
concedere
aeque ponderibus, motus qua cumque feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:5)
nec quod inane autem est ulli subsistere debet, quin, sua quod natura petit,
concedere
pergat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:7)
at contra nulli de nulla parte neque ullo tempore inane potest vacuum subsistere rei, quin, sua quod natura petit,
concedere
pergat;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:6)
sed tamen id quoque uti
concedam
, quam lubet esto unica res quaedem nativo corpore sola, cui similis toto terrarum non sit, in orbi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:7)
hic siquis mare Neptunum Cereremque vocare constituet fruges et Bacchi nomine abuti mavolt quam laticis proprium proferre vocamen,
concedamus
ut hic terrarum dictitet orbem esse deum matrem, dum vera re tamen ipse religione animum turpi contingere parcat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:21)
Postremo quoniam non omnia corpora vocem mittere
concedis
neque odorem, propterea fit ut non omnibus adtribuas sonitus et odores:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:7)
nam cum multo sunt animae elementa minora quam quibus e corpus nobis et viscera constant, tum numero quoque
concedunt
et rara per artus dissita sunt, dum taxat ut hoc promittere possis, quantula prima queant nobis iniecta ciere corpora sensiferos motus in corpore, tanta intervalla tenere exordia prima animai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:11)
quin etiam si iam libeat
concedere
falsum et dare posse animam glomerari in corpore eorum, lumina qui lincunt moribundi particulatim, mortalem tamen esse animam fateare necesse nec refert utrum pereat dispersa per auras an contracta suis e partibus obbrutescat, quando hominem totum magis ac magis undique sensus deficit et vitae minus et minus undique restat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:17)
nunc aliena tua tamen aetate omnia mitte aequo animoque, age dum, magnis
concede
necessis?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:15)
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