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Socrates autem primus
philosophiam
devocavit e caelo et in urbibus conlocavit et in domus etiam introduxit et coëgit de vita et moribus rebusque bonis et malis quaerere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 10:5)
nihil gravius, nihil
philosophia
dignius, nisi idem hoc ipsum honeste sapienter iuste ad voluptatem referret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 26:7)
verum tamen, quoniam de constantia paulo ante diximus, non ego hoc loco id quaerendum puto, verumne sit, quod Zenoni placuerit quodque eius
auditori
Aristoni, bonum esse solum, quod honestum esset, sed si ita esset, tum
, ut totum hoc beate vivere in una virtute poneret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 33:5)
Et si Zeno Citieus, advena quidam et ignobilis verborum opifex, insinuasse se in antiquam
philosophiam
videtur, huius sententiae gravitas a Platonis auctoritate repetatur, apud quem saepe haec oratio usurpata est, ut nihil praeter virtutem diceretur bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 34:4)
sic enim princeps ille
philosophiae
disserebat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 47:5)
Utamur igitur libertate, qua nobis solis in
philosophia
licet uti, quorum oratio nihil ipsa iudicat, sed habetur in omnis partis, ut ab aliis possit ipsa per sese nullius auctoritate adiuncta iudicari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 83:1)
is vero, quod credibile vix esset, cum in
philosophia
multo etiam magis assidue quam antea versaretur et cum fidibus Pythagoreorum more uteretur cumque ei libri noctes et dies legerentur, quibus in studiis oculis non egebat, tum, quod sine oculis fieri posse vix videtur, geometriae munus tuebatur verbis praecipiens discentibus, unde quo quamque lineam scriberent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 113:2)
- , ad Brutumque nostrum hos libros alteros quinque mittemus, a quo non modo inpulsi sumus ad
philosophiae
scriptiones, verum etiam lacessiti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 121:3)
198 227 3 Aelius Tubero, Q. (Panaetii
auditor
) 363 8 Aemilius Lepidus Porcina, M. cos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA8)
homo 245 27 258 7 440 12 - in perturbationes non incidunt 376 25 bibliotheca 283 2 bonus = omnibus virtutibus instructus, sapiens 417 1719 (428 15) - omnes boni beati 41716 ac passim usque ad 4397 (negaverat
auditor
410 27) bonum nihil nisi quod honestum (virtus), malum nihil nisi quod turpe (vitium, culpa) 295 11 336 1 356 18 357 29 413 7sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.33)
ab indigentia 371 1318 - iniuria a Peripateticis defenditur 382 15 388 24 *ήθική
philosophia
quae est de vita et de moribus 32010 cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.79)
condicio humana) 335 13 393 14 (aliter 285 15) libra Critolai 427 13 λογικά 377 14 logica pars
philosophiae
indicatur 435 6 436 24437 5 (437 2 disserendi ratio = διαλεκτική?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.119)
Peripateticos IV 436, quod refellitur IV 4756 - θεραπεία IV 5881 sapiens perturbationibus vacat v. sapiens *φαντασία v. species φιλογυνία 373 7 *φιλόπονοσ 297 28
philosophia
sapientiae studium 217 7 363 16 408 16 eius laudes 405 2740616 - vitam hominum excoluit 406 510 249 1523 (mater artium 249 16) - magistra vitae 28527 28722 36328 4069. cultura animi 286 12 - animi medicina 279 23 2851.2 3035 3163197 329 4 34428 358 21 360 2 390 1925 403 9 - vitam beatam pollicetur 413 20 eius origo 24014 40411 43517 - antiquissima est, sed nomen a Pythagora inventum 407 1408 20 - historia 364 1 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.178)
philosophorum libri Latini 219 25 283 10, libri de contemnenda gloria 234 20, de inferis 222 17 physicus 241 2 451 11 physica 232 7 242 4 253 15 pars
philosophiae
(= explicatio naturae) 435 3436 15 pigritia (ὄκνοσ) 371 12 *πιθανίν vertitur a) probabile 226 16 282 22 364 23 419 18 b) veri simile 221 4 226 17 229 9 282 22 284 5 384 35 409 10 (cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.182)
Visum est in hoc Tractatu Mathesin excolere quatenus ea ad
Philosophiam
spectat.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 1:2)
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