라틴어 문장 검색

Nam etiam poetae quaestionem attulerunt, quidnam esset illud quo ipsi differrent ab oratoribus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 20장 1:4)
summissus est et humilis, consuetudinem imitans, ab indisertis re plus quam opinione differens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 23장 2:1)
atque etiam ante hunc Aristoteles principio artis rhetorical dicit illam artem quasi ex altera parte respondere dialecticae, ut hoc videlicet differant inter se quod haec ratio dicendi latior sit, illa loquendi contractior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 32장 2:1)
compositio autem ab utroque differt, quae tota servit gravitati vocum aut suavitati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 54장 2:3)
Multum enim differt in arcane positum sit argentum an in tabulis debeatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 3장 6:2)
partitionum autem et divisionum genus quale esset ostendimus, sed quid inter se differant planius dicendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 6장 2:1)
Quam- quam enim vocabula prope idem valere videbantur, tamen quia res differebant, nomina rerum distare voluerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 2:5)
unum eorum quae in eodem genere plurimum differunt, ut sapientia stultitia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 11장 2:3)
Id autem contingit, cum scriptum ambiguum est, ut duae sententiae differentes accipi possint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 4:2)
binorum autem codicum scripturam si ab ea quae in X fuisse videbatur differebat, semper adnotavi, singulorum proprietates non nisi paulo graviores commemoravi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말308)
sunt finitima omnino, sed tamen differt aliquid.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 35:2)
Ne ista gloriosa sapientia non magno aestimanda est, siquidem non multum differt ab insania.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 8:3)
Haec omnia definiunt Stoici, eaque verba quae dixi singularum rerum sunt, non, ut videntur, easdem res significant, sed aliquid differunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 84:1)
Haec, quae dico, cogitatione inter se differunt, re quidem copulata sunt, eaque oriuntur ex libidine et ex laetitia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 24:3)
atque ut haec tabificae mentis perturbationes sunt, aegritudinem dico et metum, sic hilariores illae, cupiditas avide semper aliquid expetens et inanis alacritas, id est laetitia gestiens, non multum differunt ab amentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 36:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION