도구

도구

라틴어 문장 검색

illud quoque vocant, cum, genere in species diducto, species ipsa discernitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 155:2)
ergo, ut breviter contraham summam, ducuntur argumenta a personis, causis, locis, tempore (cuius tres partes diximus, praecedens, coniunctum, insequens), facultatibus (quibus instrumentum subiecimus), modo (id est, ut quidque sit factum), finitione, genere, specie, differentibus, propriis, remotione, divisione, initio, incrementis, summa, similibus, dissimilibus, pugnantibus, consequentibus, efficientibus, effectis, eventis, comparatione, quae in plures diducitur species.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 188:2)
quae vero turba , diducenda erunt, ut, quod paulo ante dixi:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 300:1)
namque omnes fere, qui legem dicendi quasi quaedam mysteria tradiderunt, certis non inveniendorum modo argumentorum locis, sed concludendorum quoque nos praeceptis alligaverunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 348:1)
In tribus autem, quas fecimus, partibus non est forma semper eadem, sed una, in qua idem concluditur quod intenditur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 359:1)
et a ratione incipere fas est, deinde concludere, ut ibidem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 367:1)
quamvis autem pars haec iudicialium causarum praecipueque constet adfectibus, et aliqua de iis necessario dixerim, non tamen potui ac ne debui quidem istum locum in unam speciem concludere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 75:1)
quae tamen si diducas, suam quandam propriam vim ostendent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 126:2)
rursus et finitio quodammodo est amphibolia, cum in duas partes diducatur intellectus nominis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 265:4)
non enim causa tantum universa in quaestiones ac locos diducenda est, sed hae ipsae partes habent rursus ordinem suum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:2)
nisi forte satis erit dividendi peritus, qui controversiam in haec diduxerit, an omne praemium viro forti dandum sit, an ex privato, an nuptiae, an eius quae nupta sit, an hae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:4)
ut argumentum ratione concludat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 43:7)
incisum (quantum mea fert opinio) erit sensus non expleto numero conclusus, plerisque pars membri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 379:2)
membrum autem est sensus numeris conclusus, sed a toto corpore abruptus et per se nihil efficiens.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 380:1)
praestare debet ut sensum concludat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 382:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION