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Intelligenda
sunt haec de longitudine caudae clarioris.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 42:15)
Vapores autem, qui spatiis tam immensis implendis sufficiant, ex Cometarum Atmosphaeris oriri posse,
intelligetur
ex raritate aeris nostri.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 48:1)
meum enim
intelligere
nulla pecunia vendo.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 52:5)
Et ut depraesentiarum
intelligas
, quid tibi feceris:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 74:34)
Vereor ergo ut sit satis
congruens
, cum in dicendo assentationem vulgi acclamationemque defugerim, nunc eadem illa editione sectari, cumque plebem ipsam, cui consulebatur, limine curiae parietibusque discreverim, ne quam in speciem ambitionis inciderem, nunc eos etiam, ad quos ex munere nostro nihil pertinet praeter exemplum, velut obvia ostentatione conquirere.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 8 17:1)
Praeterea quid publice minus aut
congruens
aut decorum?
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 12 4:1)
Nec mora, sacrificium facit, affirmat exta cum siderum significatione
congruere
.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 20 5:1)
Neque enim esse
congruens
arbitror, quem augere honoribus cupias, huic pietatis titulis invidere, qui sunt omnibus honoribus pulchriores.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 8 2:2)
negant enim
congruens
esse retinere in senatu, cui iudices dederis.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 19:4)
Quemadmodum
congruit
, ut simul et affirmes te assiduis occupationibus impediri, et scripta nostra desideres, quae vix ab otiosis impetrare aliquid perituri temporis possunt?
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 2 1:1)
Aiunt enim
congruens
esse, sicut non detur sibi pro iis certaminibus, quae esse iselastica postquam vicerunt desierunt, ita pro iis dari quae esse coeperunt.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 118 2:2)
postulat, ut capiat, quae non
intelligit
, arma!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 25:8)
Si tamen homo suum verum locum non detegit,
congruenti
modo se ipsum non intellegit ac denique ipsi suae naturae adversatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 153:4)
Quemadmodum quivis animans est bonus et in se ipso admirabilis quia creatura est Dei, idem evenit toti animantium
congruenti
universitati in loco quodam definito, quod ut systema operatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:4)
Quidquid mutamenti de prospectu urbano ruralive considerare debet quomodo diversa loci elementa totum constituant quod ab incolis intellegitur veluti imago quaedam cum ubertate
congruens
significationum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:3)
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