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et ex hoc bene sequeretur
auctoritatem
unam ab alia dipendere, ut ipsi volunt. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:4)
Cum ergo scindere Imperium esset destruere ipsum, consistente Imperio in unitate Monarchie universalis, manifestum est quod Imperii
auctoritate
fungenti scindere Imperium non licet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:28)
usurpatio enim iuris non facit ius. Nam si sic, eodem modo
auctoritas
Ecclesie probaretur dipendere ab Imperatore, postquam Octo imperator Leonem papam restituit et Benedictum deposuit, necnon in exilium in Saxoniam duxit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:56)
Positis et exclusis erroribus quibus potissime innituntur qui romani Principatus
auctoritatem
dependere dicunt a romano Pontifice, redeundum est ad ostendendum veritatem huius tertie questionis, que a principio discutienda proponebatur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:2)
que quidem veritas apparebit sufficienter si, sub prefixo principio inquirendo, prefatam
auctoritatem
immediate dipendere a culmine totius entis ostendero, qui Deus est. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:3)
Et hoc erit ostensum vel si
auctoritas
Ecclesie removeatur ab illa—cum de alia non sit altercatio—vel si 'ostensive' probetur a Deo immediate dependere. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:4)
Sit Ecclesia A, Imperium B,
auctoritas
sive virtus Imperii C;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:9)
Quod si Cesar iam tunc iudicandi temporalia non habuisset
auctoritatem
nec Cristus hoc persuasisset, nec angelus illa verba nuntiasset, nec ille qui dicebat "Cupio dissolvi et esse cum Cristo" incompetentem iudicem appellasset. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:21)
Si etiam Constantinus
auctoritatem
non habuisset, in patrocinium Ecclesie illa que de Imperio deputavit ei de iure deputare non potuisset;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:22)
quam quidem ab eis esse remotam possibile non est, si regiminis temporalis
auctoritas
a sacerdotio demanaret, cum saltem in auctorizando sollicitudo provisionis instaret, et deinde cautela continua ne auctorizatus a tramite rectitudinis deviaret. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:15)
Sufficienter igitur per argumenta superiora ducendo 'ad inconveniens' probatum est
auctoritatem
Imperii ab Ecclesia minime dipendere.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:24)
Enucleata nanque veritas est questionis illius qua querebatur utrum ad bene esse mundi necessarium esset Monarche offitium, ac illius qua querebatur an romanus populus de iure Imperium sibi asciverit, nec non illius ultime qua querebatur an Monarche
auctoritas
a Deo vel ab alio dependeret inmediate. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:32)
et si recto calle ratio te duxerit, videbis
auctoritatis
dignitate sola quod dicimus esse concessum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 143:2)
Ex senatus consulto Angliae regni, vel forsitan comitiorum apud Virginienses, decretum est " praefectum nullum provincialem, qui
auctoritatem
ab rege non traxerit, alteri, regio diplomate donato, imperare posse:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SECUNDUM.7)
" Alteris denuo literis, eadem de re, ad Washingtonium missis, colloquium perlongum eum inter et Patersonium, praefecti apud exercitum Anglicum tunc temporis vice fungentem, habitum, in quo Patersonius, " curatores de pace transigenda
auctoritate
magna donatos esse dixit;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUINTUM.24)
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