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ut si illa partiamur, dicam non talem esse hunc quem tueor
reum
, ut in eo credibile videri possit homicidium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 259:1)
ut in causis repetundarum, qui se
reo
numerasse pecunias iurant, litigatorum non testium habendos loco.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 36:5)
eorum vero, quibus denuntiatur, pars testium est quae
reum
laedere velit, pars quae nolit, idque interim scit accusator interim nescit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 46:1)
nam, ut in oratione sparsa plerumque colligimus argumenta, quae per se nihil
reum
aggravare videantur, congregatione deinde eorum factum convincimus, ita huiusmodi testis multa de anteactis, multa de insecutis, loco, tempore, persona, ceteris est interrogandus, ut in aliquod responsum incidat, post quod illi vel fateri quae volumus necesse sit vel iis quae iam dixerit repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:5)
quo non minus nocebit, quam si vera in
reum
dixisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 50:3)
itaque, quod in eo incertum est, cura et inquisitione opus est, quis
reum
premat, quas et quibus ex causis inimicitias habeat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 54:1)
plus tamen proderit causas, propter quas
reum
laedant, exponere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 55:1)
extra causam quoque multa, quae prosint, rogari solent, de vita testium aliorum, de sua quisque, si , si humilitas, si amicitia accusatoris, si inimicitiae cum
reo
, in quibus aut dicant aliquid quod prosit, aut in mendacio vel cupiditate laedendi deprehendantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 61:1)
illae vero pessimae artes, testem subornatum in subsellia adversarii mittere, ut inde excitatus plus noceat vel dicendo contra
reum
cum quo sederit, vel, cum adiuvisse testimonio videbitur, faciendo ex industria multa immodeste atque intemperanter, per quae non a se tantum dictis detrahat fidem, sed ceteris quoque, qui profuerant, auferat auctoritatem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 63:1)
ut, cum obiicitur
reo
lenocinii, speciosae marito, quod adulterii quondam emerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:3)
ut in illo adultero sacerdote, qui lege, qua unius servandi potestatem habebat, se ipse servare voluit, proprium
controversiae
est dicere, Non unum nocentem servabas, quia te dimisso occidere non licebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 198:2)
lex est, qui patri proditionis
reo
non adfuerit, exheres sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 201:4)
sit exempli gratia proposita
controversia
, quae communes minime cum aliis quaestiones habet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 204:3)
illud iam rursus proprium materiae et velut novae
controversiae
, quia restitutione recepisse ius, etiamsi quod amiserint, Thebani videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 212:5)
ut, qui accipere in Campo consuerunt, iis , quorum esse , solent esse, sic eiusmodi indices infesti tum
reo
venerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 242:2)
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