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ubi iam trepidatur et omnes extremum
cupiunt
vitae reprehendere vinclum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:3)
quove modo poterit pariter cum corpore quoque confirmata
cupitum
aetatis tangere florem vis animi, nisi erit consors in origine prima?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:11)
usque adeo
cupide
in Veneris compagibus haerent, membra voluptatis dum vi labefacta liquescunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:16)
inde redit rabies eadem et furor ille revisit, cum sibi quod
cupiant
ipsi contingere quaerunt, nec reperire malum id possunt quae machina vincat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:18)
quidve novi potuit tanto post ante quietos inlicere ut
cuperent
vitam mutare priorem?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:9)
cetera de genere hoc monstra ac portenta creabat, ne quiquam, quoniam natura absterruit auctum nec potuere
cupitum
aetatis tangere florem nec reperire cibum nec iungi per Veneris res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:8)
nam
cupide
fugere feras pacemque secuta sunt et larga suo sine pabula parta labore, quae damus utilitatis eorum praemia causa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:6)
nam
cupide
conculcatur nimis ante metutum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 39:2)
quippe etenim nullo cessabant tempore apisci ex aliis alios avidi contagia morbi, lanigeras tam quam pecudes et bucera saecla, idque vel in primis cumulabat funere funus nam qui cumque suos fugitabant visere ad aegros, vitai nimium
cupidos
mortisque timentis poenibat paulo post turpi morte malaque, desertos, opis expertis, incuria mactans.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 40:2)
sed nulla nos magis quam eorum qui e nobis essent procreati caritate devinxit, eamque nostram in his educandis atque erudiendis curam esse voluit, ut parentes neque, si id quod
cuperent
ex sententia cederet, tantum ulla alia ex re voluptatis, neque, si contra eveniret, tantum maeroris capere possent.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 1:2)
Mulier fit audiendi
cupidior
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 20:3)
Cupio
ad hostes Cicero transeat, ut nos timeat.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, III. 8:7)
at hic vester idem significare
cupiens
quid ait?
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 5:2)
Etsi vereor me, dum ostendere
cupio
quantum Virgilius noster ex antiquiorum lectione profecerit et quos ex omnibus flores vel quae in carminis sui decorem ex diversis ornamenta libaverit, occasionem reprehendendi vel inperitis vel malignis ministrem, exprobrantibus tanto viro alieni usurpationem, nec considerantibus hunc esse fructum legendi, aemulari ea quae in aliis probes et quae maxime inter aliorum dicta mireris in aliquem usum tuum oportuna derivatione convertere, quod et nostri tam inter se quam a Graecis et Graecorum excellentes inter se saepe fecerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 2:2)
quam quia ignoro, scire
cupio
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 28:3)
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