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at idem homines aliter de re alia loquuntur et servant personarum
discrimina
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 210:3)
nam ut non eodem modo pro reo capitis et in et de interdictis ac sponsionibus et de certa credita dicet, sententiarum quoque in senatu et contionum et privatorum consiliorum servabit
discrimina
, multa ex differentia personarum, locorum temporumque mutabit, ita in eadem oratione aliter concitabit, aliter conciliabit, non ex iisdem haustibus iram et misericordiam petet, alias ad docendum alias ad movendum adhibebit artes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 236:1)
nam ut de nostris potissimum studiis dicam, quid attinet tam multis annis quam more est plurimorum (ut de his, a quibus magna hoc pars aetatis , taceam) declamitare schola et tantum laboris rebus falsis consumere, cum satis sit modico tempore imaginem veri
discriminis
et dicendi leges Quod non eo diro, quasi sit dicendi exercitatio, sed quia non una sit eius specie consenescendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 262:1)
Inter bonos et malos
discrimen
nullum, omnia virtutis praemia ambitio possidet.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장39)
Nemo discit, ut si necesse fuerit, aequo animo in rosa iaceat, sed in hoc duratur, ut tormentis non summittat fidem, ut si necesse fuerit, stans etiam aliquando saucius pro vallo pervigilet et ne pilo quidem incumbat, quia solet obrepere interim somnus in aliquod
adminiculum
reclinatis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 36 9:1)
Non potest res tanta sine
adminiculo
numinis stare.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 41 5:2)
Vitem laudamus, si fructu palmites onerat, si ipsa pondere ad terram eorum, quae tulit,
adminicula
deducit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 41 7:2)
Illi, qui simpliciter et demonstrandae rei causa eloquebantur, parabolis referti sunt, quas existimo necessarias, non ex eadem causa qua poetis, sed ut inbecillitatis nostrae
adminicula
sint, ut et dicentem et audientem in rem praesentem adducant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 6:3)
Nullum porro inter divina
discrimen
est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 12:6)
Ceterum magna habebunt
discrimina
variante materia, quae modo latior est, modo angustior, modo inlustris, modo ignobilis, modo ad multos pertinens, modo ad paucos.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 33:5)
Illa enim, quae fortuita sunt, plurimum
discriminis
recipiunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 41:2)
Iit in ipsis sapientiam sectantibus magna
discrimina
esse fateamur necesse est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 34:1)
Ergo cum tam magna sint inter summos imosque
discrimina
, cum medios quoque sequatur fluctus suus, sequatur ingens periculum ad deteriora redeundi, non debemus occupationibus indulgere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 72 11:1)
Inter ipsos quoque proficientes sunt magna
discrimina
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 8:5)
Quantum potest, in priore ac meliore se memoria detinet nec mutat animum adversus bene meritos, nisi multum male facta praecedunt et manifestum etiam coniventi
discrimen
est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 25:5)
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