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Illi percontantur quomodo fieri possit ut futurum tempus melius constituatur, si ambitus
discrimen
aeque ac dolores negliguntur illorum qui e societate segregati sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 19:7)
Pro dolor, multi conatus ad quaerendas aptas solutiones ambitalis
discriminis
ad nihilum saepe recidunt non solum ob potentium recusationem, sed etiam ceterorum ob neglegentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:4)
Primum, brevem explanationem de variis aspectibus
discriminis
oecologici nostrae aetatis praebebimus ut optimos fructus capiamus ex inquisitione scientifica, quae hodie praesto est;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:2)
Amplae urbes, quae magna copia aquarum fruuntur, imminutam aquae copiam nonnumquam patiuntur, quae,
discrimine
exstante, congruo usu aequoque iure non semper ministratur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 40:4)
Verum est homini esse agendum cum geosystema in
discrimine
versatur, sed hodie intervenientis hominis gradus in sic implicata realitate naturae talis est, ut continuata damna ab homine illata novum opus postulent, ita ut humana actio ubique sit, una cum omnibus incumbentibus periculis, quae id secum fert.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 47:4)
Quam ob rem testes possumus esse silentes gravissimarum inaequalitatum, cum quis magna beneficia obtinere vult, a reliqua hominum generatione, praesenti ac futura, maximam pro ambitus
detrimento
exigens impensam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 49:4)
Attamen aequa ponderatio requiritur, cum his de locis agitur, quoniam ne ignorari quidem possunt praegrandia oeconomica emolumenta internationalia quae, sub ea curandi obtentu, in
discrimen
nationalem potestatem adducere possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 51:4)
40. Oceani non modo in terrarum orbe maiorem aquae partem obtinent, sed amplae varietatis viventium maiorem partem, quorum multa sunt nobis incognita ac multiplices ob causas in
discrimine
versantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 53:1)
Peculiarem in modum viventia maris quae praetermittimus in
discrimen
adducuntur, veluti quaedam formae quae plancton vocantur, quaeque in alimentorum maris serie magni momenti partem sustinent, ex quibus tandem pendent species quas victus causa adhibet homo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 53:4)
Haec omnia nos iuvant ut intellegamus quidquid de natura agatur quaedam importare consectaria posse, quae aspectu primo non animadvertimus, atque aliquae abusus opum formae per quaedam
detrimenta
obtinentur quae ima oceanorum attingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 54:6)
IV. HUMANAE VITAE QUALITATIS PRAVITAS ET SOCIALE
DETRIMENTUM
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 56:1)
43. Si consideramus hominem quoque huius mundi creaturam esse, quae ius habet vivendi felicitateque fruendi, et praeterea peculiari dignitate pollere, facere non possumus quin effectus ambitalis
detrimenti
, hodierni modi progressionis atque detractionis cultus in personarum vita respiciamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 57:1)
Quaedam ex his signis eodem tempore veri socialis
detrimenti
, silentis fracturae vinculorum compositionis socialisque communionis sunt indicia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:3)
Hoc a nobis conatum postulat ut talia instrumenta in novam culturae humanitatis progressionem et non in
detrimentum
eius altiorum divitiarum demutentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:3)
Re quidem vera ambitus societatisque
detrimentum
peculiariter debiliores orbis terrarum afficit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 63:2)
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