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Corrigendus
est itaque, qui peccat, et admonitione et vi, et molliter et aspere, meliorque tam sibi quam aliis faciendus non sine castigatione, sed sine ira;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 88:1)
At
corrigi
nequeunt nihilque in illis lene aut spei bonae capax est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 88:3)
nam cum ira delictum animi sit, non oportet peccata
corrigere
peccantem.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 92:2)
Non, cum
eiusmodi
aliquid sapiens habebit in manibus, tangetur animus eius eritque solito commotior ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 98:1)
unum sit hoc, quod maria terrasque et mari ac terris inserta complectitur, an multa
eiusmodi
corpora deus sparserit;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 22:3)
ille ei spei bonae aliquid relinquit, hic autem stulte deflet quae
corrigi
posse desperat.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 135:2)
tunc
eiusmodi
utendum coloribus, ubi uerendum est ne uideamur rem duram postulare, ubi contra honestam personam promissione iudex molliore fallendus est.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, Patronus operas remissas repetens.40)
ATTALVS Stoicus qui solum uertit a Seiano circumscriptus, magnae uir eloquentiae, ex his philosophis quos uestra aetas uidit longe et subtilissimus et facundissumus, cum tam magna et nobili sententia certauit, et mihi dixisse uidetur animosius quam priorOccurrit mihi sensus in
eiusmodi
materia a SEVERO CORNELIO dictus tamquam de Romanis nescio an parum fortiter.
(세네카, Suasoriae, Trecenti Lacones contra Xersen missi, cum treceni ex omni Graecia missi fugissent, deliberant an et ipsi fugiant. 12:3)
"pretium respublica forti rettulit invidiam, princeps haec omnia noster
corrigit
atque tuum vires ex gentibus addens ad bellum per bella venit;"
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Panegyricus 152)
Non
corrigit
sed laedit, qui invitum regit.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 49)
Peccatum extenuat, qui celeriter
corrigit
.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 546)
Res magnae clementiae est, indulgendo
corrigere
peccata quam vindicando.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 661)
Cum ergo propterea oderunt homines, quia ignorant quale sit quod oderunt, cur non liceat
eiusmodi
illud esse, quod non debeant odisse?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 5:2)
Ut de origine aliquid retractemus
eiusmodi
legum, vetus erat decretum, ne qui deus ab imperatore consecraretur nisi a senatu probatus.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 5장 1:1)
Sicut non palam ab
eiusmodi
hominibus poenam dimovit, ita alio modo palam dispersit, adiecta etiam accusatoribus damnatione, et quidem tetriore.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 5장 6:2)
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