라틴어 문장 검색

Minus formidabo, ne excidat.
(티투스 마키우스 플라우투스, Curculio, act 1, scene 179)
Dum nescientes quod bonum faciamus, ne formida.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 3, scene 320)
Erit, et tibi exoptatum optinget, bonum habe animum, ne formida;
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 4, scene 241)
Nihil ego formido, pax mihi est cum mortuis.
(티투스 마키우스 플라우투스, Mostellaria, act 2, scene 2174)
ego nunc quod non futurumst formido tamen.
(티투스 마키우스 플라우투스, Persa, act 3, scene 143)
Face hoc quod te rogamus, Ballio, mea fide, si isti formidas credere.
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 1, scene 3224)
Ergo si convenit ex articulis hominis numerum inventum esse et ex membris separatis ad universam corporis speciem ratae partis commensus fieri responsum, relinquitur, ut suspiciamus eos, qui etiam aedes deorum inmortalium constituentes ita membra operum ordinaverunt, ut proportionibus et symmetriis separatae atque universae convenientes efficerentur eorum distributiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장37)
Arae spectent ad orientem et semper inferiores sint conlocatae quam simulacra, quae fuerint in aede, uti suspicientes divinitatem, qui supplicant, et sacrificent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 9장1)
Ptolomaeus vero, cum animadvertisset poetarum parentem philologiaeque omnis ducem absentem vexari et, cuius ab cunctis gentibus scripta suspicerentur, ab eo vituperari, indignans nullum ei dedit responsum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말23)
itaque cum in ceteris inventionibus fuerint grati, in eius rei cogitationibus maxime sunt suspecti.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 머리말43)
quorum scientiae sunt hominibus suspiciendae, quod tanta cura fuerunt, ut etiam videantur divina mente tempestatium significatus post futuros ante pronuntiare.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 6장8)
UT dici potest et qui formidat et qui formidatur, ut invidiosus et qui invidet et cui invidetur, ut suspiciosus et qui suspicatur et qui suspectus est, ut ambitiosus et qui ambit et qui ambitur, ut item gratiosus et qui adhibet gratias et qui admittit, ut laboriosus et qui laborat et qui labori est, ut pleraque alia huiuscemodi in utramque partem dicuntur, ita infestus quoque ancipiti significatione est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 2:1)
Quemadmodum non placebit sibi, si illum mendicus coluerit, nec contumeliam iudicabit, si illi homo plebis ultimae salutanti mutuam salutationem non reddiderit, sic ne suspiciet quidem, si illum multi divites suspexerint - scit enim illos nihil a mendicis differre, immo miseriores esse, illi enim exiguo, hi multo egent - et rursus non tangetur, si illum rex Medorum Attalusve Asiae salutantem silentio ac vultu arroganti transierit.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 68:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION