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nam ut illud incredibile est, mortem oblatam esse patri a filio sine plurimis et maximis causis, sic hoc veri simile non est, odio fuisse
parenti
filium sine causis multis et magnis et necessariis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 14장 2:7)
tametsi te dicere atque enumerare causas omnis oportebat, et id erat certi accusatoris officium qui tanti sceleris argueret explicare omnia vitia ac peccata fili quibus incensus
parens
potuerit animum inducere ut naturam ipsam vinceret, ut amorem illum penitus insitum eiceret ex animo, ut denique patrem esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 19장 1:6)
hae sunt impiis adsiduae domesticaeque Furiae quae dies noctesque
parentium
poenas a consceleratissimis filiis repetant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 24장 2:3)
accedat huc oportet odium
parentis
, animadversionis paternae metus, amici improbi, servi conscii, tempus idoneum, locus opportune captus ad eam rem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 24장 3:2)
is eum interrogaretur cur nullum supplicium constituisset in cum qui
parentem
necasset, respondit se id neminem facturum putasse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 25장 1:3)
sic enim a maioribus nostris accepimus, praetorem quaestori suo
parentis
loco esse oportere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 19장 1:4)
quam ob rem si iure posses eum accusare, tamen, cum is tibi
parentis
numero fuisset, id pie facere non posses;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 19장 2:1)
patrem vita privare si per se scelus est, Saguntini, qui
parentes
suos liberos emori quam servos vivere maluerunt, parricidae fuerunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon III, 장 2:3)
sin autem nihil denuntiabitur, eo tamen simus animo, ut horribilem illum diem aliis nobis faustum putemus nihilque in malis ducamus, quod sit vel a diis inmortalibus vel a natura
parente
omnium constitutum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 117:2)
cum vero
parentibus
redditi, dein magistris traditi sumus, tum ita variis imbuimur erroribus, ut vanitati veritas et opinioni confirmatae natura ipsa cedat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 2:5)
vituperare quisquam vitae
parentem
et hoc parricidio se inquinare audet et tam impie ingratus esse, ut eam accuset, quam vereri deberet, etiamsi minus percipere potuisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 6:3)
Unde igitur ordiri rectius possumus quam a communi
parente
natura?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 36:8)
qui cum esset bonis
parentibus
atque honesto loco natus - etsi id quidem alius alio modo tradidit - abundaretque et aequalium familiaritatibus et consuetudine propinquorum, haberet etiam more Graeciae quosdam adulescentis amore coniunctos, credebat eorum nemini, sed is quos ex familiis locupletium servos delegerat, quibus nomen servitutis ipse detraxerat, et quibusdam convenis et feris barbaris corporis custodiam committebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 58:1)
mens 236 8 447 16 sensus nullus in mortuo 229 27 259 1014 263 6.21 267 22 272 25273 22 279 1 445 1 457 5 sepulcranobilium 224 5, deorum 232 3 - sepulcrorum caerimoniae 231 9 sequi bona (διώκειν) 367 9 servitus 358 17 sidera, stellae v. astra signa tabulae 450 5 similitudo (
parentum
cum liberis) 257 2729 258 726 sollicitudo 453 13 (= ἀνία), latiore sensu 370 8 al.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.214)
iam nihil cupiēbat nisi domum redīre et
parentēs
iterum vidēre;
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Athēnās fugit18)
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