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clamore opus est, ut sentiat auris quem dicat venisse puer, quot nuntiet
horas
.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X93)
nostra bibat vernum contracta cuticula solem effugiatque togam, iam nunc in balnea salva fronte licet vadas, quamquam solida
hora
supersit ad sextam, facere hoc non possis quinque diebus continuis, quia sunt talis quoque taedia vitae magna:
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI63)
nam si subeuntur prospera castra, me pavidum excipiat tironem porta secundo sidere, plus-etenim fati valet
hora
benigni quam si nos Veneris commendet epistula Marti et Samia genetrix quae delectatur harena.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XVI2)
quam bene si videat, iam rebus quisque relictis naturam primum studeat cognoscere rerum, temporis aeterni quoniam, non unius
horae
, ambigitur status, in quo sit mortalibus omnis aetas, post mortem quae restat cumque manendo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:7)
Nunc age, quam celeri motu simulacra ferantur, et quae mobilitas ollis tranantibus auras reddita sit, longo spatio ut brevis
hora
teratur, in quem quaeque locum diverso numine tendunt, suavidicis potius quam multis versibus edam;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:1)
Aëra nunc igitur dicam, qui corpore toto innumerabiliter privas mutatur in
horas
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 9:1)
Ceteris enim ferme diebus qui perorandis causis oportuni sunt,
hora
omnino repperiri nulla potest, quin tuorum clientium negotia vel defendas in foro vel domi discas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 1:3)
Homines, inquit, qui ex media nocte ad proximam mediam noctem his
horis
viginti quattuor nati sunt uno die nati dicuntur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 2:2)
Quibus verbis ita videtur dierum observationem divisisse, ut qui post solis occasum ante mediam noctem natus sit illo quem nox secuta est, contra vero qui in sex noctis
horis
posterioribus nascitur eo die videatur natus qui post eam noctem diluxerit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 3:1)
Nam qui Kalendis
hora
sexta apud Umbros natus est, dies eius natalis videri debebit et Kalendarum dimidiatus et qui post Kalendas erit usque ad horum eius diei sextam.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 5:2)
Sacra sunt enim Romana partim diurna, alia nocturna, et ea quae diurna sunt ** ab
hora
sexta noctis sequentis nocturnis sacris tempus inpenditur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 6:2)
Praeterea tribuni plebis, quos nullum diem integrum abesse Roma licet, cum post mediam noctem proficiscuntur et post primam facem ante mediam noctem sequentem revertuntur, non videntur abfuisse diem, quoniam ante
horam
noctis sextam regressi partem aliquam illius in urbe consumunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 8:1)
non enim posse inpleri trinoctium quo abesse a viro usurpandi causa ex duodecim tabulis deberet, quoniam tertiae noctis posteriores sex
horae
alterius anni essent qui inciperet ex Kalendis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 9:3)
His enim verbis diem quem Romani civilem appellaverunt a sexta noctis
hora
oriri ammonet.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 10:4)
nos flendo ducimus
horas
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 11:5)
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