도구

도구

라틴어 문장 검색

Isocrates in diverso genere dicendi nitidus et comptus et palaestrae quam pugnae magis accommodatus omnes dicendi veneres sectatus est, immerito;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 80:1)
habet amatores nec immerito Cremuti libertas, quanquam quae dixisse ei nocuerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 105:2)
quare non immerito ab hominibus aetatis suae regnare in iudiciis dictus est, apud posteros vero id consecutus, ut Cicero iam non hominis nomen, sed eloquentiae habeatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 113:1)
nec immerito M. Tullius hunc optimum effectorem ac magistrum dicendi vocat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 163:3)
non immo oderit reum verba aucupantem et anxium de fama ingenii, et cui esse diserto vacet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 51:2)
neque immerito thesaurus hic eloquentiae dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 96:5)
ideoque ipse tam diligenter apud Andronicum hypocriten studuit, ut admirantibus eius orationem Rhodiis non immerito Aeschines dixisse videatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 154:1)
quod si omnino recipiendum est, nihil causae est, cur non illam vocis modulationem fidibus ac tibiis, immo me hercule, quod est huic deformitati propius, cymbalis adiuvemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 206:2)
quod neque observatur neque fieri , sed illi quasi mensuram tarditatis celeritatisque aliquam esse voluerunt, neque immerito, ne aut diu otiosa aut, quod multi faciunt, continue motu .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 254:2)
quare non immerito reprehenditur pronuntiatio vultuosa et gesticulationibus molesta et vocis mutationibus resultans.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 330:1)
quare, iuventus, immo omnes aetates, (neque enim rectae voluntati serum est tempus ullum) totis mentibus huc tendamus, in hoc elaboremus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 37:1)
Nec immerito Pericles solebat optare, ne quod sibi verbum in mentem veniret, quo populus offenderetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 157:2)
ubi vero quid exquisitius dictum accidit auribus imperitorum, qualecunque id est, quod modo se ipsi posse desperent, habet admirationem, neque immerito;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 241:1)
Quin immo si hanc cogitationem homines habuissent, ut nemo se meliorem fore eo qui optimus fuisset, arbitraretur, ii ipsi, qui sunt optimi, non , neque post Lucretium ac Macrum Vergilius nec post Crassum et Hortensium Cicero, sed nec illi, qui post eos fuerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 274:2)
Immo vero maxume.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장48)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION