도구

도구

라틴어 문장 검색

iis necesse est videri omnem vitam brevem, qui illam voluptatibus vanis et ideo infinitis metiuntur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 27:4)
Sed sive quicquid evenit faciunt, quid inmutabilis rei notitia proficiet ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 15:14)
Una re consummatur animus, scientia bonorum ac malorum inmutabili;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 28:5)
" Infinita," inquit, " praecepta sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 35:1)
Nam de maximis ac necessariis rebus non sunt infinita.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 35:3)
Infinita scilicet cupido crescendi, cum sibi uni parum magnus videretur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 65:3)
Non contingit tranquillitas nisi inmutabile certumque iudicium adeptis;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 57:4)
Ubi aliquid animus diu protulit et magnitudinem eius sequendo lassatus est, infinitum coepit vocari.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 17:2)
immutabilis est, simul emissa est.
(세네카, Controversiae, book 7, Thema Rapta raptoris aut mortem aut indotatas nuptias optet. Rapta producta nuptias optauit. Qui dicebatur raptor negauit se rapuisse. Iudicio uictus uult ducere; illa optionem petit. 7:9)
non tamen hanc emptionem rescindes, alioqui in infinitum calumnia excedet.
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Per uim metumque gesta ne sint rata. Pacta conuenta legibus facta rata sint. Expositum qui agnouerit solutis alimentis recipiat. Quidam duos filios expositos sustulit, educauit. quaerenti patri naturali pollicitus est se indicaturum ubi essent, si sibi alt 8:15)
Sicut in telis eadem ferri vis est, sed infinitum interest, utrum excusso lacerto torqueantur an remissa manu effluant, gladius idem et stringit et transforat, quam presso articulo venerit, refert, ita idem est, quod datur, sed interest, quomodo detur.
(세네카, 행복론, Liber II 23:4)
parcissimum tamen hominem vocamus pusilli animi et contracti, cum infinitum intersit inter modum et angustias.
(세네카, 행복론, Liber II 154:2)
Praeterea, quaecumque in cognitionem cadunt, comprendi possunt et non dare infinitam licentiam iudici;
(세네카, 행복론, Liber III 30:1)
alia diversa sunt, dis- similia, infinitis inter se intervallis distantia;
(세네카, 행복론, Liber III 49:2)
mens quidem sui iuris, quae adeo libera et vaga est, ut ne ab hoc quidem carcere, cui inclusa est, teneri queat, quominus impetu suo utatur et ingentia agat et in infinitum comes caelestibus exeat.
(세네카, 행복론, Liber III 89:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION