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similiterque superiora
repetentem
regredi infinite licet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 51:7)
quod quam magnum sit fictae veterum fabulae declarant, in quibus tam multis tamque variis ab ultima antiquitate
repetitis
tria vix amicorum paria reperiuntur, ut ad Orestem pervenias profectus a Theseo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 85:4)
ipsi enim quaeramus a nobis stellarum motus contemplationesque rerum caelestium eorumque omnium, quae naturae obscuritate occultantur, cognitiones quem ad modum nos moveant, et quid historia delectet, quam solemus persequi usque ad extremum,
praetermissa
repetimus
, inchoata persequimur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 70:2)
ut haec in philosophia ratio contra omnia disserendi nullamque rem aperte iudicandi profecta a Socrate
repetita
ab Arcesila confirmata a Carneade usque ad nostram viguit aetatem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 11:4)
quam ob rem inquit Vellei, nisi molestum est,
repete
quae coeperas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 17:5)
Repetam
vero, quamquam non mihi sed tibi hic venit adiutor;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 17:6)
qualia vero * est, ab ultimo
repetam
superiorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 25:2)
non enim sentitis quam multa vobis suscipienda sint si
inpetraritis
ut concedamus eandem hominum esse et deorum figuram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 94:4)
repete
superiora:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 75:10)
quo
impetrato
in maximos luctus incidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 43:4)
Ex quo intellegi potest nullum bellum esse iustum, nisi quod aut rebus
repetitis
geratur aut denuntiatum ante sit et indictum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 48:2)
Sed, quae naturae principia sint communitatis et societatis humanae,
repetendum
videtur altius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 67:2)
Cui cum exposuisset patriam se liberare velle causamque docuisset, a rege opulento vir summus facile
impetravit
, ut grandi pecunia adiuvaretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 108:2)
impetrat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 74:11)
Si quis medicamentum cuipiam dederit ad aquam intercutem pepigeritque, si eo medicamento sanus factus esset, ne illo medicamento umquam postea uteretur, si eo medicamento sanus factus sit et annis aliquot post incident in eundem morbum nec ab eo, quicumpepigerat,
impetret
,ut iterum eo liccat uti, quid faciendum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 118:2)
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