도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed non Avitus, cuius haec praecipua prudentia, quod alios prudentiores arbitrabatur, haec praecipua eruditio quod discere volebat.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 23 3:4)
aut quis munifici mores improbat Alcinoi?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 920)
Naso parum prudens, artem dum tradit amandi, doctrinae pretium triste magister habet, sunt tamen inter se communia sacra poetis, diversum quamvis quisque sequamur iter :
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 108)
sed neque solari prudentem stultior ausim, verbaque doctorum nota referre tibi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 116)
saepe deus prudens tergum demisit in undas, haereat ut collo fortius illa suo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권384)
"sive ego te feci testem falsove citavi non audituri numina magna Iovis, sive deum prudens alium divamve fefelli, abstulerint celeres improba verba Noti, et pateant veniente die periuria nobis, nec curent superi si qua locutus ero."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권422)
Fecerat hoc Iuno, quia, cum deprendere posset cum Iove saepe suo nymphas in monte iacentes, illa deam longo prudens sermone tenebat, dum fugerent nymphae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 41:3)
Improbat has pastor, saltuque imitatus agresti addidit obscenis convicia rustica dictis, nec prius os tacuit, quam guttura condidit arbor:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 60:5)
Iussa dei prudens postquam accepere senatus, quam colat, explorant, iuvenis Phoebeius urbem, quique petant ventis Epidauria litora mittunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 56:1)
ergo quae iuvenis mihi non nocitura putavi scripta parum prudens, nunc nocuere seni.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1239)
Interea homines “fruuntur quadam specie sumptuosi et immoderati superprogressus qui improbanda ratione adversatur permanenti infrahumanae egestatis condicioni”, dum non satis celeriter apparantur institutiones oeconomicae et normae sociales quae pauperioribus subinde ad fundamentales opes accedere sinant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:10)
Re vera, humanum opus quod prudentem adiuvat progressionem creati, formam aptissimam constituit ad curam adhibendam de eo ipso, quia se ponit Dei instrumentum, ut virtutes manifestentur quas Ipse in res inseruit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:4)
“Altissimus creavit de terra medicamenta, et vir prudens non abhorrebit illa” (Eccli 18,4).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:5)
Hoc difficile reddit opus adimplendi iudicii aequi et prudentis de diversis quaestionibus, respiciendo omnia variabilia cum iis coniuncta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:4)
Rationes rectae omnia complectentes opus sunt quae officia tribuant atque improbandos actus impediant, sicut usu venit ut impotentes Nationes in alias Nationes eiectamenta industriasque praeter modum contaminantia inferant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 224:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION