도구

도구

라틴어 문장 검색

dum nihil bonum nisi quod honestum, nihil malum nisi quod turpe - optare hoc quidem est, non docere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 30:5)
nam dum tibi turpe nec dignum viro videbitur gemere, eiulare, lamentari, frangi, debilitari dolore, dum honestas, dum dignitas, dum decus aderit, tuque in ea intuens te continebis, cedet profecto virtuti dolor et animi inductione languescet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 31:2)
quin etiam videmus ex acie efferri saepe saucios, et quidem rudem illum et inexercitatum quamvis levi ictu ploratus turpissimos edere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 38:4)
quo modo illi, qui bene instituti sunt, accipere plagam malunt quam turpiter vitare!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 41:3)
quod ergo et postulatur a fortibus et laudatur, cum fit, id aut extimescere veniens aut non ferre praesens nonne turpe est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 43:3)
Aliunde igitur est quaerenda medicina, et maxime quidem, si, quid maxime consentaneum sit, quaerimus, ab is quibus, quod honestum sit, summum bonum, quod turpe, summum videtur malum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 45:5)
atque ut haec de honesto, sic de turpi contraria:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 46:11)
si turpissime se illa pars animi geret, quam dixi esse mollem, si se lamentis muliebriter lacrimisque dedet, vinciatur et constringatur amicorum propinquorumque custodiis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 48:2)
'cave turpe quicquam, languidum, non virile.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 52:1)
cum vero nihil imminuat doloris, cur frustra turpes esse volumus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 57:6)
quid est enim fletu muliebri viro turpius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 57:7)
quid est autem nequius aut turpius ecfeminato viro?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 36:6)
ergo id, quod alii rectum opinantes aegritudini se solent dedere, id hi turpe putantes aegritudinem reppulerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 71:2)
nihil enim esse malum, quod turpe non sit, si lugenti persuaseris, non tu illi luctum, sed stultitiam detraxeris;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:3)
edocuit tamen ratio, ut mihi quidem videtur, cum hoc ipsum proprie non quaereretur hoc tempore, num quod esset malum nisi quod idem dici turpe posset, tamen ut videremus, quicquid esset in aegritudine mali, id non naturale esse, sed voluntario iudicio et opinionis errore contractum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 80:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION