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Ingratus
non sine nostro pudore protrahitur, quoniam quidem querella amissi bene- ficti non bene dati signum est.
(세네카, 행복론, Liber VII 141:8)
Si
ingratus
est, iam nihil debet.
(세네카, 행복론, Liber VII 144:12)
Quod di, omnium rerum optimi auctores, qui beneficia ignoranti dare incipiunt,
ingratis
perseverant.
(세네카, 행복론, Liber VII 148:3)
alius illos extra mundum suum proicit et
ignavos
hebetesque sine luce, sine ullo opere destituit ;
(세네카, 행복론, Liber VII 149:2)
Ingratus
est:
(세네카, 행복론, Liber VII 153:1)
sunt quos
ingratus
superiorum cultus voluntaria servitute consumat;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 7:8)
Nisi
ingratissimi
sumus, illi clarissimi sacrarum opinionum conditores nobis nati sunt, nobis vitam praeparaverunt.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 84:5)
Non perdit operam nec bonitas ista tua singularis
ingratos
aut malignos aestimatores nancta est.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 6:3)
Nulla itaque eius officii ratio est, quod ei, cui praestatur, si nihil sentit, super- vacuum est, si sentit,
ingratum
est.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 25:3)
Ingratus
est, qui iniuriam vocat finem voluptatis, stultus, qui nullum fructum esse putat bonorum nisi praesentium, qui non et in praeteritis adquiescit et ea iudicat certiora, quae abierunt, quia de illis ne desinant non est timendum.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 58:2)
Sed ira, ebrietas, metus aliaque eiusmodi foeda et caduca irritamenta sunt nec virtutem instruunt, quae nihil vitiis eget, sed segnem alioqui animum et
ignavum
paullum adlevant.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 81:2)
" Multi mihi occurrent vino dediti, multi libidinosi, multi
ingrati
, multi avari, multi furiis ambitionis agitati.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 54:2)
Umidioribus siccioribusque et frigidis non est ab ira periculum, sed
ignaviora
vitia metuenda sunt, pavor et difficultas et desperatio et suspiciones.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 105:1)
Fert humana natura insidiosos animos, fert
ingratos
, fert cupidos, fert impios.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 170:1)
Deprendebatur itaque a familiaribus et coarguebatur, nec erat illi exprobratio latitantis irae
ingrata
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 82:3)
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