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dementiae quoque iudicia aut propter id, quod factum est, aut propter id quod adhuc fieri vel non fieri potest
instituuntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 193:3)
itaque in toto artis huiusce tractatu difficilius est iudicare quid doceas quam, cum iudicaris, docere, praecipueque in duabus his partibus perquam sunt pauca, circa quae si is qui
instituitur
non repugnaverit, pronum ad cetera habiturus est cursum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 7:1)
pro Spatale Crispus, quam qui heredem amator
instituerat
decessit, cum haberet annos duodeviginti, hominem divinum, qui sibi indulsit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 200:2)
sic tu
instituis
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 62:3)
nam, quia per leges
institui
uxor non poterat heres, id fuerat actum, ut ad bona per hoc fideicommissum pervenirent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 120:1)
verum nos non, quomodo
instituendus
orator, hoc loco dicimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 5:2)
sed cum honesta suaserunt tum in colligendo probandoque quae
instituerant
plurimum valuerunt, rebus tamen acuti magis quam, id quod sane non adfectaverunt, oratione magnifici.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 85:2)
in epistolis quidem, quanquam sunt utriusque,
dialogisve
, quibus nihil ille, nulla contentio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 108:4)
nam et orationes eius et poemata et epistolae et
dialogi
feruntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 130:2)
atque ego illi praeceptori, quem
institueram
in libro secundo, credidi non ea sola docenda esse, ad quae quemque discipulorum natura compositum videret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 153:1)
quapropter historiae nonnunquam ubertas in aliqua exercendi stili parte ponenda et
dialogorum
libertate gestiendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 216:1)
in epistolis aliquando familiariter apud amicos, nonnunquam in
dialogis
aliena tamen persona verum de eloquentia sua dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 22:1)
postquam vero nobis ille, quem
instituebamus
, orator a dicendi magistris dimissus aut suo iam impetu fertur aut maiora sibi auxilia ex ipsis sapientiae penetralibus petit, quam in altum simus ablati sentire coepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 4:2)
non enim forensem quandam
instituimus
operam nec mercennariam vocem nec, ut asperioribus verbis parcamus, non sane litium advocatum, quem denique causidicum vulgo vocant, sed virum cum ingenii natura praestantem tum vero tot pulcherrimas artes penitus mente complexum, datum tandem rebus humanis, qualem nulla antea vetustas cognoverit, singularem perfectumque undique, optima sentientem optimeque dicentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 31:1)
atqui ego , quem
instituo
, Romanum quendam velim esse sapientem, qui non secretis disputationibus, sed rerum experimentis atque operibus vere civilem virum exhibeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 59:3)
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