도구

도구

라틴어 문장 검색

Saturabuntur omnes qui esuriunt et sitiunt iustitiam in lumine radiorum eius, et confundentur qui diligunt iniquitatem a facie coruscantis. 4.
(단테 알리기에리, Epistolae 25:5)
Hinc diu super flumina confusionis deflevimus, et patrocinia iusti regis incessanter implorabamus, qui satellitium sevi tyranni disperderet et nos in nostra iustitia reformaret. 5.
(단테 알리기에리, Epistolae 46:3)
non enim suasisset iniustum, quem "omnem iustitiam implere" decebat.
(단테 알리기에리, Epistolae 49:3)
Absit a viro predicante iustitiam ut perpessus iniurias, iniuriam inferentibus, velut benemerentibus, pecuniam suam solvat!
(단테 알리기에리, Epistolae 87:5)
Iustitia potissima est solum sub Monarcha:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:5)
Ad evidentiam subassumpte sciendum quod iustitia, de se et in propria natura considerata, est quedam rectitudo sive regula obliquum hinc inde abiciens:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:7)
Ubi ergo minimum de contrario iustitie admiscetur et quantum ad habitum et quantum ad operationem, ibi iustitia potissima est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:10)
Quantum ergo ad habitum, iustitia contrarietatem habet quandoque in velle;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:13)
nam ubi voluntas ab omni cupiditate sincera non est, etsi assit iustitia, non tamen omnino inest in fulgore sue puritatis:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:14)
Quantum vero ad operationem, iustitia contrarietatem habet in posse;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:17)
nam cum iustitia sit virtus ad alterum, sine potentia tribuendi cuique quod suum est quomodo quis operabitur secundum illam?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:18)
Ex quo patet quod quanto iustus potentior, tanto in operatione sua iustitia erit amplior. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:19)
iustitia potissima est in mundo quando volentissimo et potentissimo subiecto inest;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:21)
ergo soli Monarche insistens iustitia in mundo potissima est. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:23)
Preterea, quemadmodum cupiditas habitualem iustitiam quodammodo, quantumcunque pauca, obnubilat, sic karitas seu recta dilectio illam acuit atque dilucidat.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:43)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION