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Quare sicca iam
lacrimas
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:14)
Quodsi multos scimus beatitudinis fructum non morte solum uerum etiam
doloribus
suppliciisque quaesisse, quonam modo praesens facere beatos potest quae miseros transacta non efficit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:16)
Ora non tinxit
lacrimis
, sed esse
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XII 6:1)
Nam non esse anxiam tristemque beatitudinem nec
doloribus
molestiisque subiectam quid attinet dicere, quando in minimis quoque rebus id appetitur quod habere fruique delectet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:14)
Quantos illae morbos, quam intolerabiles
dolores
quasi quendam fructum nequitiae fruentium solent referre corporibus!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:2)
Iam maestae
lacrimis
madent;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 33:1)
o, inquam, ueri praeuia luminis, quae usque adhuc tua fudit oratio cum sui speculatione diuina tum tuis rationibus inuicta patuerunt, eaque mihi etsi ob iniuriae
dolorem
nuper oblita non tamen antehac prorsus ignorata dixisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:2)
— Nec ambigo, inquam, quin perpesso satisfacerem
dolore
facientis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:18)
Gaudium maestis
lacrimis
rependit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIV 12:1)
Cum enim omnes homines naturaliter scire desiderant, paucissimi tamen hominum, de quo
dolor
est, studio sapientiae vacant inordinata concupiscentia eos a tanto bono impediente.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:4)
Quorum
lacrimis
querelisque Caesar commotus, cum antea constituisset stativis castris aestate inita cunctis copiis auxiliisque accitis bellum cum suis adversariis gerere,… instituit litteris[que] celeriter in Siciliam ad Allienum et Rabirium Postumum conscriptis et per catascopum missis, ut sine mora ac nulla excusatione hiemis ventorumque quam celerrime exercitus sibi transportaretur:
(카이사르, 아프리카 전기 26:3)
Postquam haec centurio praesenti animo adversus opinionem eius est locutus, ira percitus Scipio atque animi
dolore
incensus annuit centurionibus quid fieri vellet, atque ante pedes centurionem interficit reliquosque veteranos a tironibus iubet secerni.
(카이사르, 아프리카 전기 46:1)
Nam cum in sinistro cornu elephans vulnere ictus et
dolore
concitatus in lixam inermem impetum fecisset eumque sub pede subditum dein genu innixus pondere suo proboscide erecta vibrantique stridore maximo premeret atque enecaret, miles hic non potuit pati quin se armatus bestiae offerret.
(카이사르, 아프리카 전기 84:2)
Quo
dolore
adductus elephans milite abiecto maximo cum stridore cursuque conversus ad reliquas bestias se recepit.
(카이사르, 아프리카 전기 84:5)
Namque milites veterani ira et
dolore
incensi non modo ut parcerent hosti non poterant adduci sed etiam ex suo exercitu inlustres urbanos quos auctores appellabant, compluris aut vulnerarunt aut interfecerunt;
(카이사르, 아프리카 전기 85:9)
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