도구

도구

라틴어 문장 검색

nam ait 'in medioque focos et dis communibus aras' et post subtexuit craterasque focosque ferunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 1183)
in medium quaerebant in commune, id est in publicum, ut ipse alibi "consulite in medium". ipsa tellus 'ipsa' ultro, sponte sua, ut "ipsae lacte domum".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1271)
nam et illi φάρμακον medium habent, id est bonum et malum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1296)
sane ad illud rettulit, quod supra ait "in medium quaerebant";
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1558)
non enim a capite, sed a dorso oritur, id est a medio sui, unde incipit apparere;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2174)
nam ei semper sacratus numini locus est, cuius simulacrum in medio collocatur;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 165)
galbanum autem species est multis apta medi- caminibus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4153)
nam ideo 'suus', quia altum dor- miunt pro natura mellis, ut ipse alibi "melle soporatam et medi- catis frugibus offam". sed melius 'suus somnus' pro exiguitate cor- pusculi sui.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1902)
sed potest vi- deri poeta Hydaspen Medum dixisse iure belli, quod Medi duce Ale- xandro vicerint Porum Indorum regem, et eum in suam redegerint potestatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2117)
"Et tamen ante eos deo dispensante diu regna tenuerunt Assyrii, Medi, Persae, Graeci etiam et Aegyptii, cum Pontifices et Arvales et Salios et vestales et Augures non haberent nec pullos cavea reclusos, quorum cibo vel fastidio res publica summa regeretur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:30)
neutra autem in mediis relinquebat, in quibus ponebat nihil omnino esse momenti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 46:4)
Sed iam, ut omni me invidia liberem, ponam in medio sententias philosophorum de natura deorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 13:1)
Sed quoniam, ut praeclare scriptum est a Platone, non nobis solum nati sumus ortusque nostri partem patria vindicat, partem amici, atque, ut placet Stoicis, quae in terris gignantur, ad usum hominum omnia creari, homines autem hominum causa esse generates, ut ipsi inter se aliis alii prodesse possent, in hoc naturam debemus ducem sequi, communes utilitates in medium afferre mutatione officiorum, dando accipiendo, tum artibus, tum opera, tum facultatibus devincire hominum inter homines societatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 30:1)
Nam prima aetate incidimus in ipsam perturbationem disciplinae veteris, et consulatu devenimus in medium rerum omnium certamen atque discrimen, et hoc tempus omne post consulatum obiecimus eis fluctibus, qui per nos a communi peste depulsi in nosmet ipsos redundarent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 3:1)
Equidem soleo dare operam, ut de sua quisque re me ipse doceat et ut ne quis alius adsit, quo liberius loquatur, et agere adversari causam, ut ille agat suam et quicquid de sua re cogitarit in medium proferat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 102:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION