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quia fons sexagesimi et sexcentesimi sextus est
numerus
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:18)
Quo significatur numquam Deum eo
numero
vel tempore interitum hominum fuisse facturum, quo fecit exordium;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:22)
Simul veniam temporis et
numeri
ratio promittit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:24)
Illud quoque non praetermittendum arbitror, quia Scriptura non praeteriit, quantis
numero
cubitis aqua super terram fuerit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:1)
Allegoria autem
quinque
sensus complectitur, qui sunt in corpore nostro velut excelsi montes, qui hanc carnem passionum obumbrant, et plerumque incursantur bestiis, et exagitantur condensa et opaca eorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:4)
Ideo
quinque
sensus tripliciter aestimati sunt, vel secundum illud:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:17)
iisdemque
numeris
crevisse et decrevisse:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:3)
Septimus autem mensis secundum
numerum
is qui September dicitur, computatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:19)
Simul considera quia eisdem
numeris
quibus aliqua incipiunt, resolvuntur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:24)
ita constat eodem
numero
quo cumulatum est, diluvium esse imminutum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:28)
Ille autem sexto die, quasi perfecto
numero
quo omnia conclusa sunt opera Dei, quasi perfecta operatione constitutus homo secundum imaginem Dei est, cui etiam iste comparatur qui in diluvio justus inventus est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:17)
In quinquaginta Jubilaeus est
numerus
remissionis quo Spiritus sanctus missus a coelo est, gratiam humanis pectoribus infundens.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 2:4)
Perfecto igitur
numero
remissionis et gratiae justus curriculum vitae hujus implevit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 2:5)
Neque tamen exsiluit quisquam, nec permissus est . Formidabatur enim flagrans vesania manus, et superior
numero
, et ruitura sine respectu salutis in ferrum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 15:2)
Eo adducta re per Isauriam, rege Persarum bellis finitimis illigato, repellenteque a collimitiis suis ferocissimas gentes, quae mente quadam versabili hostiliter eum saepe incessunt, et in nos arma moventem aliquotiens iuvant, Nohodares quidam nomine e
numero
optimatum, incursare Mesopotamiam quotiens copia dederit ordinatus, explorabat nostra sollicite, si repperisset usquam locum, vi subita perrupturus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 3장 1:1)
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