라틴어 문장 검색

qui nuntius me gravi dolore confudit, primum quod amavi hominem elegantem disertum, deinde quod iudicio eius uti solebam.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 5 1:2)
tandem a praetore nuntius.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 9 2:2)
Praevertor ad ea, quae me agentem hic nuntius deprehendit.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 14 7:2)
Quo festinantius nuntio tibi fuisse me hodie in auditorio Calpurni Pisonis.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 17 1:2)
Nobis tamen ne tunc quidem, quamquam et expertis periculum et exspectantibus, abeundi consilium, donec de avunculo nuntius.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 20 20:1)
Huic ego ordinem impetraveram atque etiam proficiscenti quadraginta milia nummum ad instruendum se ornandumque donaveram, nec postea aut epistulas eius aut aliquem de exitu nuntium accepi.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 25 3:1)
nisi quis forte alterutri nostrum amicissimus, eadem legata et quidem pariter accipimus.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 20 6:4)
qui nunc exiguissima legata, theatralis operae corollarium, accipient ab herede, qui non spectabat.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 24 7:2)
cum tibi quaerenti, num verus nuntius esset, attulerat culpae quem mala fama meae, inter confessum dubie dubieque negantem haerebam, pavidas dante timore notas, exemploque nivis, quam mollit aquaticus Auster, gutta per attonitas ibat oborta genas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 336)
alter ut e vobis inquit cadat hostia sacris, ad patrias sedes nuntius alter eat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 241)
illic Tarquinius mandata latentia nati accipit et virga lilia summa metit, nuntius ut rediit decussaque lilia dixit, filius
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권440)
"nox erat, et vinis oculique animique natabant, cum praecomposito nuntius ore venit, atque ita quid cessas convivia solvere?"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권433)
magnae tibi nuntius adsum cladis" ait.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 42:2)
Suum nuntium, cuius titulus Pacem in terris, toti “catholico orbi” transmisit, sed se vertit etiam “omnibus hominibus bonae voluntatis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:2)
17. Considerationes theologicae vel philosophicae de condicione humani generis et mundi haberi possunt sicut nuntium repetitum et vacuum, si non iterantur, initio sumpto a comparatione cum circumstantiis aetatis nostrae, in hoc quod nondum pro historia humani generis editum est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 25:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION