도구

도구

라틴어 문장 검색

obiciet nemo sordis mihi, quas tibi, Tulli, cum Tiburte via praetorem quinque secuntur te pueri, lasanum portantes oenophorumque.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate 1:14)
atqui voltus erat multa et praeclara minantis, si vacuum tepido cepisset villula tecto.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.8)
nam et prima est eloquentiae virtus perspicuitas, et quo quis ingenio minus valet, hoc se magis attollere et dilatare conatur, ut statura breves in digitos eriguntur et plura infirmi minantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 39:3)
maciem namque et infirmitatem in posterum minari solet protinus omnibus membris expressus infans.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 50:3)
nam et Socrati obiiciunt comici docere eum, quomodo peiorem causam meliorem faciat, et contra Tisian et Gorgian similia dicit polliceri Plato.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 251:1)
nam subiiciunt eam iuridiciali, quaerendumque arbitrantur iustumne sit, sacrilegium appellari quod obiiciatur vel furtum vel amentiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:2)
nam, ut a defensore incipiam, longe fortissima tuendi se ratio est, si quod obiicitur negari potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 166:3)
proxima, si non id, quod obiicitur, factum esse dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 166:4)
obiicitur communiter a duobus, redire tibi in familiam non licet, non enim pater sine liberis decessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 185:1)
et animus deliberantis non ipsa honesti , he non respicit, , sed , vulgi opinion, et si parum proficiet haec vanitas, secutura ex his utilitate, aliquanto vero magis obiiciendo aliquos, si diversa fecerint, .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 256:1)
alter autem asper et rarus, quo minatur corruptis accusationem, et id quidem in consilio ampliore utcunque tutius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 30:3)
nam et minari et deferre etiam non orator potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 31:2)
reus contra subtrahet, cum id, quod obiicitur, neque negari neque excusari poterit, sed in sola iuris quaestione consistet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:1)
Sed ut has aliquando non narrandi causas puto, sic ab illis dissentio, qui non existimant esse narrationem, cum reus quod obiicitur negat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 98:1)
sed erit aliqua et interim etiam longa contra argumenta eius criminis de anteacta vita, de causis, propter quas innocens in periculum deducatur, aliis, quibus incredibile id quod obiicitur fiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 101:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION