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Etiam sapientiae studiosos maximos
medicos
esse, si ratiocinatio hoc faceret:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 29:4)
aegrorum enim, qui sine
medicis
erant, alios propter auiditatem primis diebus protinus cibum adsumpsisse, alios propter fastidium abstinuisse;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 33:2)
Quod si iam incidat mali genus aliquod ignotum, non ideo tamen fore
medico
de rebus cogitandum obscuris, sed eum protinus uisurum cui morbo id proximum sit, temptaturumque remedia similia illis, quae uicino malo saepe succurrerint, et per eius similitudines opem reperturum.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 37:1)
Quae si quis elinguis usu discreta bene norit, hunc aliquanto maiorem
medicum
futurum, quam si sine usu linguam suam excoluerit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 39:6)
ita mortui demum praecordia et uiscus omne in conspectum latrocinantis
medici
dari utique necesse est tale, quale mortui sit, non quale uiui fuit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 42:4)
Itaque consequi
medicum
, ut hominem crudeliter iugulet, non ut sciat, qualia uiui uiscera habeamus.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 43:1)
ita sedem, positum, ordinem, figuram, similiaque alia cognoscere prudentem
medicum
, non caedem sed sanitatem molientem, idque per misericordiam discere, quod alii dira crudelitate cognorint.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 43:4)
Cum haec per multa uolumina perque magnas contentionis [disputationes] a
medicis
saepe tractata sint atque tractentur, subiciendum est, quae proxima uero uideri possint.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 45:1)
itaque ista quoque naturae rerum contemplatio, quamuis non faciat
medicum
, aptiorem tamen medicinae reddit perfectumque.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 47:3)
Verique simile est et Hippocraten et Erasistratum, et quicumque alii non contenti [sint] febres et ulcera agitare rerum quoque naturam aliqua parte scrutati sunt, non ideo quidem
medicos
fuisse, uerum ideo quoque maiores
medicos
extitisse.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 47:4)
quem non incidere manifeste falsum est, cum aetate nostra * * * quae ex naturalibus partibus carne prolapsa et arente intra paucas horas exspirauerit, sic ut nobilissimi
medici
neque genus mali neque remedium inuenerint.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 49:2)
Cum igitur talis res incidit, medicus aliquid
oportet
inueniat, quod non utique fortasse sed saepius tamen etiam respondeat.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 51:2)
Quod si contemplationem rerum naturae, quam temere
medici
isti sibi uindicant, satis conprehendisset, etiam illud scisset, nihil omnino ob unam causam fieri, sed id pro causa adprehendi, quod contulisse plurimum uidetur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 59:1)
Neque Hercules istud antiqui
medici
nescierunt, sed his contenti non fuerunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 66:1)
ideoque, cum par scientia sit, utiliorem tamen
medicum
esse amicum quam extraneum.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 73:4)
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