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Dissertatio Favorini
philosophi
adversus cos qui Chaldaei >appellantur, et ex coetu motibusque siderum et stellarum fata hominum dicturos pollicentur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 1:1)
ADVERSUM istos qui sese Chaldaeos seu genethliacos appellant ac de motu deque positu dicere posse quae futura sunt profitentur, audivimus quondam Favorinum
philosophum
Romae Graece disserentem egregia atque inlustri oratione;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 2:1)
Ipsam deinde siderum stellarumque observationem, quam esse
originem
scientiae suae praedicarent, hautquaquam putabat liquide consistere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 8:1)
Iussi igitur diem diffindi atque inde a subselliis pergo ire ad Favorinum
philosophum
, quem in eo tempore Romae plurimum sectabar, atque ei de causa ac de hominibus quae apud me dicta fuerant, uti res erat, narro omnia ac peto ut et ipsum illud in quo haerebam, et cetera etiam quae observanda mihi forent in officio iudicis, faceret me ut earum rerum essem prudentior.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 12:1)
Hoc quidem mihi tum Favorinus, ut virum
philosophum
decuit, suasit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 25:1)
Haec verba Chrysippi eo etiam magis ponenda existimavi, ut prompta ad considerandum iudicandumque sint, quoniam legentibus ea nobis delicatiorum quidam disciplinarum
philosophi
, Saevitiae imaginem istam esse, non Iustitiae, dixerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, IV 6:1)
Ex insula Creta quispiam aetatem Athenis agens Platonicum sese
philosophum
dicebat et viderier gestibat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 2:1)
Sed illud magis inspici quaerique dignum est, versane sit et mutata ab praepositio in au syllabam propter lenitatem vocis, an potius au particula sua sit propria
origine
et proinde ut pleraeque aliae praepositiones a Graecis, ita haec quoque inde accepta sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, III 9:1)
Quippe M. Cato in primo
Originum
ita scripsit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, IX 5:2)
Verba senatusconsulti de exigendis urbe Roma
philosophis
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XI 1:1)
senatusconsultum de
philosophis
et de rhetoribus Latinis factum est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XI 2:2)
Neque illis solum temporibus, nimis rudibus necdum Graeca disciplina expolitis,
philosophi
ex urbe Roma pulsi sunt, verum etiam Domitiano imperante senatusconsulto eiecti atque urbe et Italia interdicti sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XI 4:1)
M. Cato in quinta
Origine
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XII 6:1)
Quibus verbis Aristoteles
philosophus
definierit syllogismum;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXVI 1:1)
Verba Musoni
philosophi
Graeca, digna atque utilia audiri observarique;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, I 1:1)
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