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Hoc deus in nympha Peneide fixit, at illo laesit Apollineas traiecta per
ossa
medullas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 50:5)
Caucasus ardet
Ossaque
cum Pindo maiorque ambobus Olympus aeriaeque Alpes et nubifer Appenninus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 18:6)
nam barba comaeque in silvas abeunt, iuga sunt umerique manusque, quod caput ante fuit, summo est in monte cacumen,
ossa
lapis fiunt:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 65:8)
Discubuere toris proceres et corpora tosta
carne
replent vinoque levant curasque sitimque.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 19:4)
Primus Ophionides Amycus penetralia donis haud timuit spoliare suis et primus ab aede lampadibus densum rapuit funale coruscis, elatumque alte, veluti qui candida tauri rumpere sacrifica molitur colla securi, inlisit fronti Lapithae Celadontis et
ossa
non cognoscendo confusa relinquit in ore.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 28:1)
semicremoque novat repetitum stipite vulnus, terque quaterque gravi iuncturas verticis ictu rupit, et in liquido sederunt
ossa
cerebro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 31:8)
mittentem stipite querno occupat Aegides cubitique ingentia frangit
ossa
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 37:2)
et iam prensurum, iam nunc mea viscera rebar in sua mersurum, mentique haerebat imago temporis illius, quo vidi bina meorum ter quater adfligi sociorum corpora terrae, cum super ipse iacens hirsuti more leonis visceraque et carnes cumque albis
ossa
medullis semianimesque artus avidam condebat in alvum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 27:4)
Carne
ferae sedant ieiunia, nec tamen omnes:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 10:5)
Excutior curru, lorisque tenentibus artus viscera viva trahi nervosque in stipe teneri, membra rapi partim, partim reprensa relinqui,
ossa
gravem dare fracta sonum fessamque videres exhalari animam nullasque in corpore partes, noscere quas posses;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 42:13)
haec mihi semper erunt imis infixa medullis, perpetuusque animae debitor huius ero, spiritus et vacuas prius hic tenuandus in auras ibit, et in tepido deseret
ossa
rogo, quam subeant animo meritorum oblivia nostro, et longa pietas excidat ista die.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 52)
sic altera degravet ulmum vitis et incluso plena sit uva inero, sic tibi cum Bacchis Satyrorum gnava iuventus adsit, et attonito non taceare sono,
ossa
bipenniferi sic sint male pressa Lycurgi, impia nec poena Pentheos umbra vacet, sic micet aeternum vicinaque sidera vincat coniugis in caelo clara corona tuae . huc ades et casus releves, pulcherrime, nostros, unum de numero me memor esse tuo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 312)
quae vicissim
carne
vescentes bestias alunt, quae magnam organicorum eiectamentorum copiam praebent, unde nova virentia generentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:5)
“Finis universae
carnis
venit coram me;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:13)
Ut nos eum cognoscere, recipere ac sequi sineret, Dei Filius nostram
carnem
sumpsit, atque sic eius Patris visio humana etiam ratione per temporis iter cursumque effecta est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 28:1)
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