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quo
pertinet
ergo proceros odisse lupos?
(호라티우스의 풍자, 2권, 02장23)
quorsum
pertinuit
stipare Platona Menandro?
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장9)
E quibus medius, ad quem damnatorum cura
pertinebat
, erumpens et
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 10:4)
In quibus tanto se fudit eloquio, ut, quidquid ad laudem virginum
pertinet
, exquisierit, ordinant, expresserit.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 16:10)
"Hoc quantum ad habitum
pertinet
et ornatum."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:65)
Nihil aliud discat audire, nihil loqui, nisi quod ad timorem Dei
pertinet
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 4:2)
ut autem oblatam neglegas, ad periculum tuum
pertinet
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 6:16)
Europa iam dubio procul iure belli ad Romanos
pertinebat
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM SYRIACUM REGIS ANTIOCHI 7:1)
Nil igitur mors est ad nos neque
pertinet
hilum, quandoquidem natura animi mortalis habetur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:1)
nec, si materiem nostram collegerit aetas post obitum rursumque redegerit ut sita nunc est, atque iterum nobis fuerint data lumina vitae,
pertineat
quicquam tamen ad nos id quoque factum, interrupta semel cum sit repetentia nostri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:4)
Navigia atque agri culturas moenia leges arma vias vestes [et] cetera de genere horum, praemia, delicias quoque vitae funditus omnis, carmina, picturas et daedala signa polita usus et impigrae simul
experientia
mentis paulatim docuit pedetemptim progredientis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 49:5)
quippe etenim, quamquam multas hoc
pertinet
ad res noscere, cum primis hanc ad rem protinus ipsam, qua de disserere adgredior, firmare necessest nil esse in promptu nisi mixtum corpus inani.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 30:3)
sed Umbro negat eum pollui qui opus vel ad deos
pertinens
sacrorumve causa fecisset vel aliquid urgentem vitae utilitatem respiciens actitasset.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 10:3)
Nunc, quoniam purificationem ad sacra superorum
pertinentem
deorum in Virgiliana observatione monstravimus, videamus utrum et circa inferorum deorum cultum proprietatem moris idem poeta servaverit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 5:1)
Idem poeta tam scientia profundus quam amoenus ingenio nonnulla de veteribus verbis quae ad proprietatem sacrorum noverat
pertinere
ita interpretatus est ut mutato verbi sono integer tellectus maneret.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 10:1)
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