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quorum unus Homerus sceptra
potitus
eadem aliis sopitus quietest.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:7)
Quae bene cum videas, rationem reddere possis tute tibi atque aliis, quo pacto per loca sola saxa
paris
formas verborum ex ordine reddant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 21:1)
praeterea meminisse iacet languetque sopore, nec dissentit eum mortis letique
potitum
iam pridem, quem mens vivom se cernere credit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:16)
et bene
parta
patrum fiunt anademata, mitrae, inter dum in pallam atque Alidensia Ciaque vertunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 36:3)
quisve valet verbis tantum, qui fingere laudes pro meritis eius possit, qui talia nobis pectore
parta
suo quaesitaque praemia liquit?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:2)
at variae crescunt pecudes armenta feraeque nec crepitacillis opus est nec cuiquam adhibendast almae nutricis blanda atque infracta loquella nec varias quaerunt vestes pro tempore caeli, denique non armis opus est, non moenibus altis, qui sua tutentur, quando omnibus omnia large tellus ipsa
parit
naturaque daedala rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:13)
nunc addita navigiis sunt multa, modo organici melicos
peperere
sonores, denique natura haec rerum ratioque repertast nuper, et hanc primus cum primis ipse repertus nunc ego sum in patrias qui possim vertere voces.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 13:5)
quos ubi tempore maturo pate fecerat aetas infantum, fugiens umorem aurasque petessens, convertebat ibi natura foramina terrae et sucum venis cogebat fundere apertis consimilem lactis, sicut nunc femina quaeque cum
peperit
, dulci repletur lacte, quod omnis impetus in mammas convertitur ille alimenti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:12)
sed quia finem aliquam
pariendi
debet habere, destitit, ut mulier spatio defessa vetusto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:2)
nam cupide fugere feras pacemque secuta sunt et larga suo sine pabula
parta
labore, quae damus utilitatis eorum praemia causa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:6)
quantos tum gemitus ipsi sibi, quantaque nobis volnera, quas lacrimas
peperere
minoribus nostris!
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:2)
sic alid ex alio
peperit
discordia tristis, horribile humanis quod gentibus esset in armis, inque dies belli terroribus addidit augmen.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 43:11)
radiorum enim splendor propinquantem solem longe lateque praecedens, atque caliginem paulatim extenuans tenebrarum,
parit
lucem.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 38:5)
Nomen autem daemonum cum deorum appellatione coniungit, aut quia di sunt δαήμονες, id est scientes futuri, aut, ut Posidonius scribit in libris quibus titulus est περὶ ἡρώων καὶ δαιμόνων, quia ex aetheria substantia
parta
atque divisa qualitas illis est, sive ἀπὸ τοῦ δαιομένου, id est καιομέου, seu ἀπὸ τοῦ δαιομένου, hoc est μεριζομένου.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 7:1)
Mirum in modum alacritatem omnibus qui aderant haec verba
pepererunt
, et adsurgens quisque in desiderium alios audiendi non vidit et se in idem munus vocandum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 15:1)
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