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Itaque cum errant et vagantur nulla via certa, sed ex occursu rerum tantum consilium capiunt, circumferuntur ad multa, sed
parum
promovent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 154:5)
Hoc autem faciunt homines instituto non
minus
imperito quam tenui.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 154:12)
Verum de experiendi viis, quae non
minus
quam viae judicandi obsessae sunt et interclusae, postea dicemus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:14)
quod longe pessimum est,
praesertim
iis qui mnia in experientia ponunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 159:3)
nil in Africa ultra citimam Aethiopiae partem, nil in Asia ultra Gangem, multo
minus
novi orbis provincias, ne per auditum sane aut famam aliquam certam et constantem, nossent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 159:8)
tum demum philosophiae Aristotelis et Platonis, tanquam tabulae ex materia leviore et
minus
solida, per fluctus temporum servatae sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:8)
Itaque quandoquidem per tres istas periodos naturalis philosophia majorem in modum neglecta aut impedita fuerit, nil mirum si homines
parum
in ea re profecerint, cum omnino aliud egerint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 176:2)
Accedit et illud, quod naturalis philosophia in iis ipsis viris, qui ei incubuerint, vacantem et integrum hominem,
praesertim
his recentioribus temporibus, vix nacta sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 178:1)
Interim nemo expectet magnum progressum in scientiis (
praesertim
in parte earum operativa), nisi philosophia naturalis ad scientias particulares producta fuerit, et scientiae particulares rursus ad naturalem philosophiam reductae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 179:3)
Rursus se ostendit alia causa potens et magna, cur scientiae
parum
promoverint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 181:1)
praesertim
quum hujusmodi res ad inquirendum laboriosae, ad meditandum ignobiles, ad dicendum asperae, ad practicam illiberales, numero infinitae, et subtilitate tenues esse soleant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:3)
ille quoque, si secum cogitet, et animum advertat, per quantos temporum circuitus (cum haec omnia, praeter distillationes, antiqua fuerint) haec ad eam, quam nunc habemus, culturam perducta sint, et (ut jam de horologiis dictum est) quam
parum
habeant ex observationibus et axiomatibus naturae, atque quam facile, et tanquam per occasiones obvias et contemplationes incurrentes, ista inveniri potuerint:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:5)
praesertim
in philosophiae naturalis parte activa et operativa.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:2)
Sed interim minime mirum est, si propositionibus novis (
praesertim
cum mentione operum) magnum sit factum praejudicium per istos impostores, qui similia tentaverunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:9)
ut magnetis naturam, maris fluxum et refluxum, thema coeli, et hujusmodi, quae secreti aliquid habere videntur, et hactenus
parum
feliciter tractata sint:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:11)
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